Krste Crvenkovski : we were Bulgarians until 1940

Krste Crvenkovski : we were Bulgarians until 1940

Krste Crvenkovski (President of the Central Committee of the Union of Communists in the Socialist Republic of Macedonia) to Todor Zhivkov (First Secretary of the Central Committee of the Communist Party of Bulgaria) – May 19, 1967 said: “And whether bulgarian consciousness exists in Macedonia, this is a historical legacy.     We’re now writing our history. 

We can’t write that until 1940 we were Bulgarians and after 1940 Macedonians.”

Αναρτήθηκε από akritas

Handbooks from the archives of the British Foreign Office-1920

απο εδώ: http://modern-macedonian-history.blogspot.com/

Handbooks from the archives of the British Foreign Office-1920

---

"Makedontsi" not included in the list of Macedonian ethnicities:










Look who introduced the moto "Macedonia for the Macedonians" and for what purpose.Also notice why the Bulgarian government was forced to persecute VMRO and arrest its prominent members.The British Foreign Office is certainly a more reliable source than any Scopian dedo.




Compare this article of the London Times from April 14,1901 which confirms what the British Foreign Office wrote:
When Sarafov and other members of VMRO were arrested in Sofia,the Commitee placarded in the streets the following appeal: "Fellow citizens,the Bulgarian national cause has been attacked"

by Kapetan Doukas

Αναρτήθηκε από akritas

Συμβουλές σύνθεσης HTML

• Διευθύνσεις ιστού και e-mail μετατρέπονται αυτόματα σε παραπομπές.
• Επιτρεπόμενες ετικέτες HTML: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd>
  Ο ιστοτόπος αυτός επιτρέπει να υποβάλετε ύλη σε μορφή κώδικα HTML. Αν και το να μάθετε τα πάντα για την HTML μπορεί να είναι επίπονο, είναι πολύ εύκολο να μάθετε να χρησιμοποιείτε λίγες από τις πιο βασικές "ετικέτες" HTML. Αυτός ο πίνακας παρουσιάζει παραδείγματα για κάθε ετικέτα HTML που επιτρέπεται να χρησιμοποιείτε.
  Για περισσότερες πληροφορίες ανατρέξτε στις Προδιαγραφές της HTML του οργανισμού W3C ή χρησιμοποιήστε μια μηχανή αναζήτησης για να βρείτε άλλους ιστοτόπους που εξηγούν τη χρήση της HTML.
  
  

  Περιγραφή ετικέτας	Πληκτρολογείτε	Παίρνετε
  Οι άγκυρες χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία παραπομπών σε άλλες σελίδες.	<a href="http://www.logia.gr">Λόγια</a>	Λόγια
  Με έμφαση	<em>Με έμφαση</em>	Με έμφαση
  Ισχυρά	<strong>Ισχυρά</strong>	Ισχυρά
  Αναφορά πηγής	<cite>Αναφορά πηγής</cite>	Αναφορά πηγής
  Κείμενο κώδικα, για την παρουσίαση πηγαίου κώδικα προγραμμάτων	<code>Κώδικας προγράμματος</code>	Κώδικας προγράμματος
  Μη αριθμημένη λίστα - χρησιμοποιείτε το <li> για να αρχίσετε κάθε στοιχείο	<ul> <li>Πρώτο στοιχείο</li> <li>Δεύτερο στοιχείο</li> </ul>	Πρώτο στοιχείο Δεύτερο στοιχείο
  Αριθμημένη λίστα - χρησιμοποιείτε το <li> για να αρχίσετε κάθε στοιχείο	<ol> <li>Πρώτο στοιχείο</li> <li>Δεύτερο στοιχείο</li> </ol>	Πρώτο στοιχείο Δεύτερο στοιχείο
  Οι λίστες ορισμών είναι παρόμοιες με τις άλλες λίστες της HTML. Το <dl> αρχίζει τη λίστα ορισμών, το <dt> αρχίζει τον όρο ενός ορισμού και το <dd> αρχίζει την περιγραφή του ορισμού.	<dl> <dt>Πρώτος όρος</dt> <dd>Πρώτος ορισμός</dd> <dt>Δεύτερος όρος</dt> <dd>Δεύτερος ορισμός</dd> </dl>	Πρώτος όρος Πρώτος ορισμός Δεύτερος όρος Δεύτερος ορισμός

  Οι περισσότεροι ασυνήθιστοι χαρακτήρες μπορούν να πληκτρολογούνται απευθείας χωρίς πρόβλημα.
  Αν συναντήσετε πρόβλημα, δοκιμάστε να χρησιμοποιήσετε οντότητες χαρακτήρων της HTML. Μια κοινή περίπτωση είναι να πληκτρολογείτε &amp; για ένα χαρακτήρα &. Για ένα πλήρη κατάλογο των οντοτήτων της HTML ανατρέξτε στη σελίδα των οντοτήτων.
  Μερικοί από τους διαθέσιμους χαρακτήρες είναι:
  
  

  Περιγραφή χαρακτήρα	Πληκτρολογείτε	Παίρνετε
  Εμπορικό και	&	&
  Μεγαλύτερο του	>	>
  Μικρότερο του	&lt;	<
  Εισαγωγικό	&quot;	"

• Οι γραμμές και οι παράγραφοι αναγνωρίζονται αυτόματα. Οι ετικέτες αλλαγής γραμμής <br />, ανοίγματος παραγράφου <p> και κλεισίματος παραγράφου </p> εισάγονται αυτόματα. Αν οι παράγραφοι δεν αναγνωρίζονται, απλώς εισάγετε μία-δύο κενές γραμμές.

Χρήσιμες Σελίδες

Φακελλωμα-Βρειτε τους παντες στο ιντερνετ!!!!!

Χάρτες

Χαρτες2

Πρόγραμμα τηλεόρασης

Κινηση πλοιων σε πραγματικο χρόνο στο Αιγαίο

Καθαριστε την οθονη σας

Πρόσβαση στην Ελληνική νομοθεσία

Περιηγηθείτε στην θεσσαλονικη απο το pc

Τι θα φαμε?

Υπολογισμός Γονιμότητας

Μαθε που ψηφιζεις

Ταχυδρομικοί κωδικοί

Εγχειριδια για τα παντα!

Δημιουργηστε το δικο σας οικογενειακο δεντρο Οnline

Δημιουργηστε οτι σημα κινδυνου θελετε!

Καντε τις φωτογραφιες σας εξωφυλλο

Παραγγειλετε σουβλακια μεσω ιντερνετ

Αλφαβητικο Εορτολογιο

Στείλτε δωρεάν Sms!

Πύλη για την Υγεία

Κυκλοφοριακή Συμφόρηση Αθηνας

Ηλεκτρονικό κατάστημα διάθεσης λουλουδιών

Εύρεση οδών

Δειτε τις τιμες στα πρατηρια βενζινης της γειτονιας σας

Για μία ζωή χωρίς τσιγάρο

Βρείτε τους συνεπώνυμούς σας σε όλο τον κόσμο

Ατμοσφαιρική Ρύπανση στην Αθήνα

Skroutz

Υπολογισμος ταχυτητας συνδεσης

Live scores-ΟΠΑΠ-ΚΙΝΟ-Πρωταθλημα Ελλαδας κλπ

Ολο το οπτικοακουστικό αρχείο της ΕΡΤ.

Μηχανή αναζήτησης ελληνικών ψηφιακών βιβλιοθηκών

Παγκόσμιες Ημέρες

Καμερες στην Ελλαδα

Γράψτε ότι θέλετε και θα σας το διαβάσει

Κάντε αλκοτέστ!

Υπολογισμός Ιδανικού Σωματικού Βάρους

Υπολογισμός Σωματικού Λίπους

Υπολογισμός Περιεκτικότητας Αλκοόλ στο Αίμα

Ψηφιακή Ελλάδα(λυνει τα χερια)

Τελετεξτ

Το γέλιο στο διαδίκτυο

τα νοσοκομεία όλης της χώρας

Το συστημα Ποσειδών

Κλειστε αεροπορικα εισιτηρια

Ελληνικο ebay

Οικονομική Ενημέρωση

Ακούστε και κατεβάστε όποιο τραγουδι θέλετε

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ: Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΜΑΘΑΝ

 Εργα του Περιούσιου Λαού, καμαρώστε τους


...........και υμνήστε τους στίς Εκκλησιές σας. 

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ

Διαβάστε το, είναι πραγματικά χρήσιμο για τη δουλειά σας...

Μάθημα 1ο 

Ένας άνδρας μπαίνει για μπάνιο τη στιγμή που η γυναίκα του μόλις βγαίνει. Εκείνη τη στιγμή χτυπά η πόρτα. Η σύζυγος τυλίγει μια πετσέτα γύρω της και τρέχει να ανοίξει. Ανοίγοντας, αντικρίζει το γείτονα. Πριν αρθρώσει λέξη, ο Γιάννης, ο γείτονας, της λέει: «Θα σου δώσω 800 Ευρώ αν αφήσεις την πετσέτα να πέσει στο πάτωμα». Αφού το σκέφτηκε για μια στιγμή, η γυναίκα, αφήνει την πετσέτα και στέκεται ολόγυμνη μπροστά στο Γιάννη. Μετά από λίγα λεπτά, ο Γιάννης, βγάζει 800 Ευρώ, της τα δίνει και φεύγει.  Η γυναίκα τυλίγει πάλι την πετσέτα και γυρίζει στο μπάνιο.
Ο σύζυγος τη ρωτά ποιος ήταν και αυτή του απαντά ότι ήταν ο Γιάννης ο γείτονας. 
«Ωραία», λέει ο σύζυγος, «Σου είπε τίποτα για τα 800 Ευρώ που μου χρωστάει»? 
Ηθικό Δίδαγμα: Αν μοιράζεσαι κρίσιμες πληροφορίες που αφορούν κέρδος με τους μετόχους σου, μπορεί να είσαι σε θέση να αποφύγεις αναπόφευκτη έκθεση!

Μάθημα 2ο 

Ένας παπάς προσφέρθηκε να οδηγήσει μια καλόγρια με το αυτοκίνητό του.
Μπαίνει η καλόγρια στο αυτοκίνητο και καθώς κάθεται, ανοίγει το ρούχο της και αποκαλύπτει τα πόδια της.  Ο παπάς παρά λίγο να τρακάρει.
Αφού κέρδισε τον έλεγχο του αυτοκινήτου, διστακτικά άπλωσε το χέρι του στο γόνατό της.
Η καλόγρια γυρίζει και του λέει: «Πάτερ θυμάσαι τον ψαλμό 129»?.
Ο παπάς δαγκώθηκε. Μετά από λίγο όμως δεν άντεξε τον πειρασμό και ξανάπλωσε το χέρι του.
Η καλόγρια επανέλαβε: «Πάτερ, θυμάσαι τον ψαλμό 129»?.
Ο παπάς απολογήθηκε: «Συγγνώμη, αδερφή, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη».
Με τα πολλά έφτασαν στη Μονή και η καλόγρια πήγε στη δουλειά της. 
Φτάνοντας στην εκκλησία, ο παπάς τρέχει στο βιβλίο των ψαλμών και ψάχνει να βρει τον 129.
Διαβάζει: «Προχώρα μπροστά και ψάξε ψηλά, θα βρεις τη δόξα στον παράδεισο».... 
Ηθικό Δίδαγμα: Αν δεν είσαι καλά πληροφορημένος στη δουλειά σου, μπορεί να χάσεις μια σπουδαία ευκαιρία. 

Μάθημα 3ο

Ένας, πωλητής, ένας διοικητικός και ο Μάνατζερ πήγαιναν για γεύμα, όταν βρίσκουν στο δρόμο ένα παλιό λυχνάρι. Το τρίβουν και βγαίνει ένα τζίνι. Το τζίνι λέει: «Θα δώσω στον καθένα σας από μια επιθυμία». «Εγώ πρώτος, εγώ πρώτος» πετάγεται ο διοικητικός. «Θέλω να είμαι στις Μπαχάμες, να οδηγώ ένα speed boat χωρίς να έχω καμμιά έννοια». Πουφ, και εξαφανίστηκε. «Εγώ τώρα, εγώ τώρα» πετάγεται ο Πωλητής. «Θέλω να είμαι στη Χαβάη, ξαπλωμένος σε μια παραλία με την προσωπική μασσέρ μου, μια ατέλειωτη προμήθεια από Πίνα Κολάδας και τον έρωτα της ζωής μου». Πουφ, πάει κι αυτός. «Ο.Κ. είναι η σειρά σου» λέει το τζίνι στον Μάνατζερ.
Ο Μάνατζερ λέει: «Θέλω αυτούς τους δύο πίσω στο γραφείο μετά το γεύμα». 
Ηθικό Δίδαγμα: Πάντα να αφήνεις το αφεντικό σου να μιλάει πρώτο. 

Μάθημα 4ο

Ένα κοράκι καθόταν σε ένα δέντρο, χωρίς να κάνει τίποτα όλη τη μέρα.
Ένας λαγός τον ρωτάει: «Μπορώ να κάτσω κι εγώ σαν κι εσένα, και να μην κάνω τίποτα όλη τη μέρα;»        Το κοράκι απαντά: «Φυσικά, γιατί όχι;»
Έτσι λοιπόν κάθεται και ο λαγός στο χώμα κάτω από το δέντρο και χαλαρώνει.
Μια αλεπού πηδάει και τρώει το λαγό. 
Ηθικό Δίδαγμα: Για να μπορείς να κάθεσαι όλη μέρα, χωρίς να κάνεις τίποτα, πρέπει να κάθεσαι πολύ ψηλά. ;

Μάθημα 5ο

Μια γαλοπούλα κουβέντιαζε με ένα ταύρο. «Θα ήθελα πάρα πολύ να ανέβω στην κορυφή αυτού του δέντρου, αλλά δεν έχω την ενέργεια» λέει η γαλοπούλα.
«Γιατί δεν τρώς λίγο από τα απορρίματά μου» προτείνει ο ταύρος «είναι γεμάτα θρεπτικά συστατικά».
Η γαλοπούλα τρώει λίγη κοπριά και διαπιστώνει ότι της έδωσε αρκετή ενέργεια για να ανεβεί στο πρώτο κλαδί του δέντρου. Την επομένη, αφού έφαγε περισσότερη κοπριά, ένας κυνηγός την εντόπισε και την σκότωσε.
Ηθικό Δίδαγμα: Τα «σκατά» μπορεί να σε ανεβάσουν στην κορυφή, αλλά δεν θα σε κρατήσουν εκεί...

ΑΟΖ.Θα την είχαμε τελειώσει την Τουρκία...ΑΝ είχαμε ηγέτες! ΑΟΖ.Θα την είχαμε τελειώσει την Τουρκία...ΑΝ είχαμε ηγέτες! Η Ελληνική Θάλασσα.(ελληνική αρβύλα ή ελληνικό τσαρούχι!) Έλληνες και επιμειξίες.Προς φίλα προσκείμενους στους αλλοεθνείς μετανάστες. «Πραγματικά, όταν λέμε ότι οι Έλληνες απέκρουσαν τον εχθρό δεν μιλάμε σωστά. Αν δεν υπήρχε η κοινή απόφαση Αθηναίων και Σπαρτιατών να αντισταθούν στον κίνδυνο της δουλείας, θα είχαμε τώρα ολοκληρωτική επιμειξία ανάμεσα σε όλες τις ελληνικές φυλές αλλά κι ανάμεσα σε Έλληνες και βαρβάρους –και το αντίστροφο. Αυτό ακριβώς είχε γίνει ανάμεσα στους λαούς που είναι σήμερα υπόδουλοι στους Πέρσες. οι διάφορες φυλές διασπάστηκαν και μετά ανακατεύτηκαν με τις άλλες, σχηματίζοντας νέες κοινότητες» (Πλάτων, «Νόμοι», 693a).

Ένας βραβευμένος χαρακτηρισμός για τον Έλληνα...

---

Μια από τις μεγαλύτερες εφημερίδες της Ουάσιγκτον, πριν περίπου 50 χρόνια,
προκήρυξε διαγωνισμό με χρηματικές αμοιβές για τον επιτυχέστερο χαρακτηρισμό
των διαφόρων λαών και της ψυχολογίαςτους. Το βραβείο απέσπασε ο δικαστικός
Ν. Κέλλυ, με τον εξής χαρακτηρισμό του Έλληνα...

«Μπροστά στο Δικαστήριο της αδέκαστης Ιστορίας, ο Έλληνας αποδείχτηκε ανέκαθεν
κατώτερος από τις περιστάσεις, παρότι από άποψη διανοητική κατείχε πάντοτε τα πρωτεία.

Ο Έλληνας είναι ευφυέστατος αλλά και οιηματίας, δραστήριος αλλά και αμέθοδος,
φιλότιμος αλλά και γεμάτος από προλήψεις, θερμόαιμος, ανυπόμονος αλλά και πολεμιστής.

Έχτισε τον Παρθενώνα και αφού μέθυσε από την αίγλη του, τον άφησε αργότερα
να γίνει στόχος των ερίδων. Ανέδειξε το Σωκράτη για να τον δηλητηριάσει.
Θαύμασε το Θεμιστοκλή για να τον εξορίσει. Υπηρέτησε τον Αριστοτέλη για να τον κυνηγήσει.

Γέννησε το Βενιζέλο για να τον δολοφονήσει. Έκτισε το Βυζάντιο για να το εκτουρκίσει.
Έφερε το ’21 για να το διακυβέψει. δημιούργησε το 1909 για να το λησμονήσει.
Τριπλασίασε την Ελλάδα και παραλίγο να την κηδέψει.

Τη μια στιγμή κόβεται για την αλήθεια και την άλλη μισεί εκείνον που αρνείται
να υπηρετήσει το ψεύδος. Παράδοξο πλάσμα, ατίθασο, περίεργο, ημίκαλο, ημίκακο,
με αβέβαιες διαθέσεις, εγωπαθές και σοφόμωρο, ο Έλληνας.

Οικτίρατέ τον, θαυμάστε τον, αν θέλετε. Ταξινομείστε τον, αν μπορείτε»…

Αγάπη μου γύρισα σπίτι.....

Blog ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ     Επιστολή Μ. Θεοδωράκη για τα Εθνικά Θέματα

"Τέλος στην προδοσία και στην ασχήμια.

Ανεξάρτητα από τα αποτελέσματα των αμερικανικών εκλογών, δηλαδή ανεξάρτητα από το ποιος θα είναι ο μελλοντικός πρόεδρος, η κολοσσιαία πολεμική μηχανή έχει ήδη μπει μπροστα,με στόχο την εξόντωση όλων όσων θεωρεί εχθρούς της ακόμα και αυτών όπως η Ελλάδα που δεν υπακούνε τυφλά της εντολές της. Ιράν, Κορέα, Αραβικός κόσμος νέοι υποτελείς και φυσικά άμεσα η Ρωσία και στο βάθος η Κίνα.

Μετά θα έρθει η σειρά των "ατάκτων" της Νότιας Αμερικής, ένας νέος θανάσιμος κίνδυνος πολυπρόσωπος, πολυπλόκαμος σαν χταπόδι κάνει αργά αλλά σταθερά την εμφάνισή του στο προσκήνιο της παγκόσμιας ιστορίας.

Σημερινός στόχος είναι τα Βαλκάνια, με κύριο σύμμαχο την "Μεγάλη Αλβανία", ξεκινώντας από το Κόσοβο με συνεργάτες τους υπεύθυνους για μαζικές δολοφονίες U.C.K..

Και σα να μην έφταναν όλα αυτά, γεγονός πρωτοφανές για την χώρα μας, μερικοί "επιστήμονες" επέλεξαν το αμφιθέατρο του Παντείου Πανεπιστημίου για να αναπτύξουν δημόσια υποστήριξή τους

σε ένα βασικό αίτημα της "Μεγάλης Αλβανίας" την κατάκτηση της Ηπείρου έως την Πρέβεζα με την δικαιολογία ότι ανήκει στην Αλβανική Τσαμουριά απ' όπου τους έδιωξαν με εγκληματικές πράξεις οι Έλληνες.

Ασφαλώς πρόκειται για οργανωμένη προβοκάτσια των ΗΠΑ ώστε να μελετηθούν οι δικές μας αντιδράσεις και να προπαρασκευαστεί ψυχολογικά η εδαφική επέκταση της Αλβανίας, μετά το Κόσοβο και σε ένα μεγάλο τμήμα των αλβανόφωνων περιοχών των Σκοπίων και ακολούθως και σε δικά μας εδάφη.

Από την άλλη μεριά η σύμπλευση της Τουρκίας με τις ΗΠΑ στο Κόσοβο που έσπευσε πρώτη αυτή να το αναγνωρίσει προετοιμάζει το έδαφος για πονηρά σχέδια σε βάρος της χώρας μας, με βάση όχι μόνο το Αιγαίο και την Κύπρο αλλά και την Μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη που ακολουθώντας το παράδειγμα του Κοσόβου μπορεί να διεκδικήσει τη δική της ανεξαρτησία.

Η ηγεσία των Σκοπίων φαίνεται να γνωρίζει από πρώτο χέρι τα σχέδια των ΗΠΑ και γι' αυτό δείχνει αυτή την αλαζονική αδιαλλαξία.

Και πράγματι σε αυτή τη φάση συμπορεύονται με την πολιτική που εκθέσαμε. Όμως, τι θα κάνουν όταν ξεκινήσει η επόμενη φάση της φιλοαλβανικής τακτικής οπότε το κρατίδιό τους θα κοπεί στη μέση.

Γιατί θα πρέπει να γνωρίζουν τόσο αυτοί όσο και οι ΗΠΑ ότι μπορούν να αυτοαποκαλούντα Μακεδόνες όμως φυλετικά είναι Σλάβοι και ως εκ τούτου κατατάσσονται ουσιαστικά στη χωρία των εχθρών των ΗΠΑ μαζί με τη Ρωσία τη Σερβία αλλά και την Βουλγαρία που και αυτή δεν πρέπει να έχει αυταπάτες.

Έτσι γυρίζοντας σε 'μας τους Έλληνες θα πρέπει να δούμε ότι η κατάσταση όντως εξελίσσεται όπως εξελίσσεται είναι παραπάνω από τραγική. Δεδομένου ότι οι Αμερικανοί δεν πείθονται πια από τις όσες υποκλίσεις και αν κάνουν απέναντί τους οι ποικιλόμορφες αμερικανόφιλες ηγεσίες και αυτό γιατί φοβούνται και μισούν το λαό μας, για τον οποίο είναι βέβαιοι ότι στη μεγάλη του πλειοψηφία απορρίπτει τα φιλοπόλεμα σχέδιά τους και γι' αυτό θέλει να μας τιμωρήσει με κάθε τρόπο.

Εκτός και αν αποφασίσουμε όλοι μαζί να γονατίσουμε και να φιλήσουμε τα πόδια τους, παίρνοντας όρκους ότι από εδώ και στο εξής θα ήμαστε καλά παιδιά και πειθήνια όργανα στην όποια πολιτική τους, όμως αφού το παιχνίδι είναι έτσι και αλλιώς για εμάς χαμένο, τότε ας πέσουμε με το κεφάλι ψηλά.   

Ας μην περιμένουμε βοήθεια από πουθενά ούτε έχουμε συμμάχους.  

Είμαστε εμείς και εμείς.

Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να είμαστε τουλάχιστον ωραίοι, περήφανοι και γιατί όχι χαρούμενοι αφού θα έχουμε πάρει τη μεγάλη απόφαση να γίνουμε όλοι μας μια γροθιά ενωμένοι μπροστά στην προδοσία και την ασχήμια που χτυπάει την πόρτα μας, γιατί είναι προδοσία η αναγνώριση του Κοσόβου χωρίς την έγκριση της Διεθνούς Κοινότητας του ΟΗΕ δηλαδή μιας επαρχίας που από αιώνες αποτελεί τμήμα της Σερβίας, και τι θα νοιώθαμε εμείς αν μεθαύριο έπαιρναν με το έτσι θέλω την μισή Κύπρο, τη Θράκη ή την Ήπειρο.

Όπως είναι ασχήμια να ανεχόμαστε να μας περιφρονούν και να μας υβρίζουν οχυρωμένοι κάτω από τα σκέλια των Αμερικανών οι Σκοπιανοί και εμείς να τους παρακαλάμε και να ζητάμε μεσολάβηση των Αμερικανών, χάνοντας κάθε μέρα πιο πολύ την αξιοπρέπειά μας και την υπερηφάνειά μας.

Ας κλείσουμε τα σύνορα ας σταματήσουμε τις διπλωματικές και οικονομικές μας σχέσεις και ας τους αφήσουμε να αυτοαποκαλούνται όπως θέλουν κοροϊδεύοντας τους εαυτούς τους.

Οφείλουμε να περάσουμε και από αυτή τη νέα δοκιμασία με το κεφάλι ψηλά.
Μπορεί να υποφέρουμε, όμως το ζητούμενο για μας είναι να παραμείνουμε Έλληνες.       Και θα παραμείνουμεΈλληνες.
Ας μην ξεχνάμε από πόσες σκληρές δοκιμασίες περάσαμε ως τώρα, 

όμως στο τέλος πάντα βγήκαμε νικητές.  

Το ίδιο θα συμβει και στο μέλλον."    Μίκης Θεοδωράκης

Μαστορέματα: 10 επιδιορθώσεις που περνούν από το χέρι σας

της Έλενας Μπούλια Πριν βιαστείτε να καλέσετε μαστόρους και τεχνίτες για όλα αυτά που θέλουν κάθε λίγο επιδιόρθωση στο σπίτι, και πριν πετάξετε στα σκουπίδια όλα αυτά τα παλιά ρούχα που δεν έχετε σκοπό να ξαναφορέσετε, σκεφτείτε πρακτικά, οικονομικά και οικολογικά και αφιερώστε λίγο χρόνο στα παρακάτω videos. Θα εκπλαγείτε από το πόσο εύκολα μπορούμε να φτιάξουμε αμέτρητα πράγματα στο σπίτι, χωρίς να είμαστε ειδικοί. Αρκεί να έχουμε τον χρόνο, την διάθεση, λίγα εργαλεία (και μία κάποια ιδέα από αγγλικά, καθώς δυστυχώς κανένα από τα παρακάτω video δεν έχει υπότιτλους). Επιδιορθώσεις στο σπίτι 1. Πώς να φτιάξετε μία βρύση που τρέχει Μία βρύση που τρέχει δεν αποτελεί μόνο οικονομικό και οικολογικό πρόβλημα αλλά μπορεί να οδηγήσει στο σκούριασμα όλων των υδραυλικών σας και η ζημιά να γίνει πολύ πιο χρονοβόρα και κοστοβόρα. Ψάξαμε και βρήκαμε έναν εύκολο, γρήγορο και οικονομικό τρόπο να διορθώσετε μία χαλασμένη βρύση μέσα σε δύο μόνο λεπτά. Τι θα χρειαστείτε: Κατσαβίδια κατάλληλα για την βρύση σας Κάβουρα με προσαρμοζόμενες άκρες Καινούργια λάστιχα σε κατάλληλο μέγεθος για τις μπαταρίες της βρύσης σας Τι θα κάνετε; Δείτε βήμα-βήμα τις συμβουλές του ειδικού στο παρακάτω video. Δείτε τι να κάνετε αν η βρύση σας έχει μίκτη 2. Πώς να φτιάξετε το καζανάκι που τρέχει Από τα πιο συχνά προβλήματα στο σπίτι είναι το καζανάκι που τρέχει. Αλλά πιστέψτε μας, είναι τόσο εύκολο να το επιδιορθώσετε μόνοι σας που δεν χρειάζεται να πληρώσετε μία περιουσία στον υδραυλικό (εκτός βέβαια αν η ζημιά είναι πολύ μεγάλη, το καζανάκι έχει σπάσει τελείως ή τα υδραυλικά σας αντιμετωπίζουν πολύ σοβαρότερο πρόβλημα). Σε κάθε περίπτωση δεν χάνετε τίποτα να δοκιμάσετε. Θα σας πάρει λιγότερο από 4 λεπτά. Τι θα χρειαστείτε: Κάβουρα Πολύγωνο κλειδί ή γαλλικό κλειδί 1 μικρό κουβαδάκι 1 μικρό καθρέφτη Ανταλλακτικά που ενδεχομένως να χρειαστούν για το καζανάκι σας (λάστιχο, αλυσίδα) Τι θα κάνετε; Ακολουθήστε τα βήματα του ειδικού που σας δείχνει πώς να ελέγξετε αν το καζανάκι σας τρέχει και πώς να αντικαταστήσετε τα φθαρμένα μέρη. 3. Πώς να φτιάξετε μία πόρτα που «βρίσκει» Συνήθως πρόκειται για τις πόρτες του μπάνιου ή της κρεβατοκάμαρας, οι οποίες για κάποιον λόγο «βρίσκουν» στο πάτωμα και κολλάνε. Είναι φυσικά πιθανό το πρόβλημα να εστιάζεται στο πάτωμα (π.χ. να έχει φουσκώσει), οπότε μπορείτε να ελέγξετε πρώτα αυτό. Διαφορετικά, μην βιαστείτε να καλέσετε ξυλουργό, δείτε πώς θα επιδιορθώσετε μόνοι σας την πόρτα που «βρίσκει» γρήγορα και απλά. Τι θα χρειαστείτε: Κατσαβίδι για τις βίδες της πόρτας Γυαλόχαρτο Βίδες (στο κατάλληλο μέγεθος) Μολύβι Πιθανώς μπογιά για να ξαναβάψετε σε κάποια σημεία την πόρτα Τι θα κάνετε; Αυτό που συμβαίνει συνήθως με τις ξύλινες πόρτες είναι ή ότι έχουν φουσκώσει από την υγρασία ή ότι έχουν «παχύνει» από τις πολλές στρώσεις μπογιάς. Ο ειδικός θα σας δείξει βήμα-βήμα πώς να «λύσετε», να επιδιορθώσετε και να τοποθετήσετε πάλι την πόρτα. Ανακύκλωση ρούχων 1. Πώς να φτιάξετε μία μικρή τσάντα πλάτης από το παλιό σας τζιν Πέρα από τους προφανείς τρόπους με τους οποίους μπορούμε να αξιοποιήσουμε ένα τζιν παντελόνι που δεν φοράμε πια, βρήκαμε σήμερα μία πρωτότυπη ιδέα για να φτιάξουμε με αυτό μία πρωτότυπη τσάντα πλάτης. Και είναι τόσο απλό που δεν θα το πιστεύετε! Τι θα χρειαστείτε: 1 καλό μεγάλο ψαλίδι ραπτικής Μερικές καρφίτσες Ραπτομηχανή (και κλωστές στο χρώμα που θέλετε) Κορδέλα ή κορδονάκι για «κούμπωμα» Τι θα κάνετε; Η ειδικός μας δείχνει τα βήματα για να μετατρέψουμε γρήγορα και πανεύκολα το παλιό μας τζιν σε χαριτωμένη τσάντα. 2. Πώς να φτιάξετε ζεστές γκέτες και σκούφους από ένα παλιό πουλόβερ Αν το παλιό, τεράστιο πουλόβερ σας είναι πλέον τελείως ντεμοντέ, μην βιαστείτε να το πετάξετε. Με αυτό μπορείτε εύκολα και γρήγορα να φτιάξετε ένα υπέροχο ζευγάρι γκέτες που θα κρατούν ζεστά τα πόδια σας τον χειμώνα, καθώς και δύο ασορτί σκουφάκια! Τι θα χρειαστείτε: 1 καλό μεγάλο ψαλίδι ραπτικής Μερικές καρφίτσες Βελόνες (και κλωστές στο χρώμα που θέλετε) Κορδέλα ή κορδονάκι για δέσιμο στις γκέτες 1 μαρκαδόρο Τι θα κάνετε; Θα ακολουθήσετε τα βήματα της ειδικού και θα έχετε ετοιμάσει τα σκουφάκια και τις γκέτες σας σε λίγα μόνο λεπτά. 3. Πώς να φτιάξετε ένα χαριτωμένο φόρεμα με τιράντες Αν έχετε ένα μεγάλο κομμάτι ύφασμα και δεν ξέρετε πώς να το χρησιμοποιήσετε για να «πιάσει τόπο», μία καλή ιδέα είναι να το μετατρέψετε σε ένα όμορφο φόρεμα με τιράντες, το οποίο θα ζήλευαν και οι καλύτερες μοδίστρες. Είναι πολύ απλό και εύκολο, αρκεί να έχετε φυσικά μία ραπτομηχανή και να παρατηρήσετε προσεκτικά τα βήματα της ειδικού. Τι θα χρειαστείτε: Το ύφασμα Ένα μεγάλο ψαλίδι ραπτικής Μία μεζούρα Μερικές καρφίτσες 1 κιμωλία για σημάδια Ραπτομηχανή Τι θα κάνετε; Θα είστε πολύ παρατηρητικές και προσεκτικές για να μην κάνετε λάθη! Όλα τα άλλα θα τα δείτε στο παρακάτω video. Για τους λάτρεις των ηλεκτρονικών… ζημιών 1. Πώς να επιδιορθώσετε ένα κινητό που βράχηκε Το ότι τα ηλεκτρονικά και το νερό δεν πάνε μαζί δεν είναι κάτι καινούργιο. Δεν είναι, όμως, απαραίτητο πως άπαξ και βράχηκε το κινητό σας τηλέφωνο έχει πλέον αχρηστευτεί. Δοκιμάστε, πριν απευθυνθείτε σε κάποιο κατάστημα που υπόσχεται να σας το φτιάξει, τα παρακάτω βήματα που προτείνουν οι ειδικοί και… ίσως εκπλαγείτε! Τι θα χρειαστείτε: Ένα πλαστικό δοχείο με καπάκι Ένα πιστολάκι μαλλιών Μία πετσέτα Δύο πακετάκια με τζελ σιλικόνης Τι θα κάνετε; Θα παραμείνετε ψύχραιμοι και θα παρακολουθήσετε το παρακάτω βίντεο που θα σας δείξει βήμα προς βήμα τι μπορείτε να κάνετε με την ελπίδα πως θα σώσετε το κινητό σας από βέβαιο πνιγμό. 2. Πώς να φτιάξετε μία φορητή κρυφή κάμερα με USB Αν μέσα σας κρύβεται ένας μικρός κατάσκοπος ή αν υποψιάζεστε ότι κάτι δεν πάει καλά με τους συγκάτοικούς σας και θέλετε να τους παρακολουθήσετε, οι πιο ψαγμένοι hackers μας δείχνουν πως η απλή USB web cam του υπολογιστή μας μπορεί γρήγορα και εύκολα να μετατραπεί σε φορητή κρυφή κάμερα. Τι θα χρειαστείτε: Ένα σετ μικρά κατσαβίδια Ένα παλιό φούτερ στο οποίο θα κάνετε μία πολύ μικρή τρύπα Ένα laptop Τι θα κάνετε; Ιδιαίτερη προσοχή στο τι ακριβώς θα κάνετε χρειάζεται αφού απογυμνώσετε την κάμερα από το πλαστικό εξωτερικό της περίβλημα. Σε κάθε περίπτωση, πάντως, για να είστε καλός κατάσκοπος, χρειάζεται διακριτικότητα. Δείτε τα απαραίτητα βήματα στο παρακάτω βίντεο. 3. Πώς να φτιάξετε ένα ασύρματο τηλέφωνο δακτύλου Όπως στις ταινίες επιστημονικής φαντασίας, που οι πρωταγωνιστές δεν χρειάζονται Bluetooth και καλώδια για να μιλήσουν στο τηλέφωνο, απλά βάζουν το δάχτυλό τους στο αυτί τους! Τώρα μπορείτε να κάνετε και εσείς το ίδιο, εύκολα και γρήγορα, και να εντυπωσιάσετε τους πάντες. Τι θα χρειαστείτε: Ένα Bluetooth (που προφανώς δεν χρησιμοποιείτε) Ένα μικρό κατσαβιδάκι 4 μικρά καλώδια 1 κοπίδι 1 γάντι Βελόνα και κλωστή Τι θα κάνετε; Όπως φαντάζεστε, θα εμφυτεύσετε τα απαραίτητα μέρη του Bluetooth στο γάντι έτσι ώστε φορώντας το και με μία μόνο κίνηση των δαχτύλων σας να μπορείτε να απαντάτε και να μιλάτε κανονικά στο κινητό σας τηλέφωνο. Τρελό; Just for fun! Πώς να φτιάξετε ένα Καλειδοσκόπιο Σε όλους μας αρέσουν τα καλειδοσκόπια. Όταν ήμασταν παιδιά τα βλέπαμε σαν μαγικά τηλεσκόπια. Τώρα που μεγαλώσαμε, τα καλειδοσκόπια λειτουργούν περισσότερο χαλαρωτικά, καθώς με τα υπέροχα χρώματα που σχηματίζονται μέσα σε αυτά μπορούμε να περάσουμε χρόνο, αδειάζοντας το μυαλό μας και γεμίζοντάς το με υπέροχες, ψυχεδελικές εικόνες. Και ξέρετε πόσο εύκολο είναι να φτιάξετε ένα Καλειδοσκόπιο; Τι θα χρειαστείτε: Διάφανη, χοντρή ζελατίνα Χάρακα Στυλό Ψαλίδι Διαφανές σελοτέιπ Τον χαρτονένιο σωλήνα από ένα ρολό κουζίνας Μαύρο χαρτί για χειροτεχνίες Πλαστικό περιτύλιγμα Λαμπερά μικροαντικείμενα (π.χ. χάντρες ή κομματάκια από γυαλί ή στρασάκια) Λαδόχαρτο 1 μικρό λάστιχο Προαιρετικά: Αυτοκόλλητα και χαρτί περιτυλίγματος και ένα κοπίδι Τι θα κάνετε; Αφού βρείτε μία μεγάλη, ίσια επιφάνεια πάνω στην οποία θα εργαστείτε, δείτε προσεκτικά το παρακάτω video και ακολουθήστε βήμα-βήμα τις συμβουλές των ειδικών. Δημοσίευση | 23 Οκτωβρίου 2009

ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΣ, "Ο ΤΡΕΛΟΣ ΤΟΥ ΣΙΝΕΜΑ"

ΕΙΝΑΙ ΣΙΓΟΥΡΑ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΟΥΣ ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΜΑΣ. ΣΕ ΟΠΟΙΑ ΤΑΙΝΙΑ Η ΣΕΙΡΑ ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ ΠΗΡΕ ΜΕΡΟΣ ΔΙΑΚΡΙΘΗΚΕ, ΚΕΡΔΙΖΟΝΤΑΣ ΒΡΑΒΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ.
Ο λόγος για το συμπατριώτη μας Νίκο Καλογερόπουλο, που αυτόν τον καιρό πραγματοποιεί ένα μεγάλο του όνειρο, γυρίζοντας την ταινία "Οι ιππείς της Πύλου" σε διάφορα μέρη της Μεσσηνίας Ο Νίκος Καλογερόπουλος γεννήθηκε και μεγάλωσε στα Φιλιατρά, όπου, όπως λέει ο ίδιος, εδιδάχθη την "Αγροτικήν".
Παρακολούθησε μαθήματα στις σχολές θεάτρου Κωστή Μιχαηλίδη, Βεάκη και Αθηνών.
Η πρώτη του εμφάνιση στην τηλεόραση ήταν στο έργο του Νίκου Καζαντζάκη "Ο Χριστός ξανασταυρώνεται". Ακολούθησαν η "Μεθυσμένη Πολιτεία" του Σωτήρη Πατατζή, παίζοντας το χαρακτηριστικό ρόλο του "Μπε", "Χαίρε, Τάσο Καρατάσο", "Όλη η δόξα, όλη η χάρη", "Στο κάμπινγκ", "Ερασιτέχνης άνθρωπος" κ.ά. Στον κινηματογράφο πρωτοεμφανίστηκε το 1981 στην ταινία του, επίσης συμπατριώτη μας, Θόδωρου Μαραγκού "Μάθε, παιδί μου, γράμματα", όπου κέρδισε το β΄ βραβείο ερμηνείας στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης. Ακολούθησαν το "Άρπα κόλλα", "Είμαι", "Ρεμπέτικο" (Βραβείο εξαιρετικής ερμηνείας), "Λούφα και παραλλαγή" (Βραβείο α΄ ανδρικού ρόλου).
Το 1986 επιχειρεί να γυρίσει την πρώτη δική του ταινία, μια ταινία που ποτέ δε θα φθάσει στις αίθουσες των κινηματογράφων. Αυτό στάθηκε η αφορμή να μείνει "εκτός" για 16 ολόκληρα χρόνια. Η επιστροφή του στον κινηματογράφο έγινε το 2000 με την ταινία "Ένας κι ένας", κερδίζοντας και πάλι το βραβείο α΄ ανδρικού ρόλου.
Στο διάστημα της απουσίας του από τον κινηματογράφο έγραψε τα θεατρικά "Σατιρικό των Ελλήνων" και "Οι κυνικοί ξανάρχονται", ενώ το 1981 εξέδωσε την πρώτη του ποιητική συλλογή με τίτλο "Θετή ταυτότης" και το 1991 την ποιητική συλλογή "Επιστρόφια".
Το πρώτο του θεατρικό έργο "Ο μπαμπούλας" παίχθηκε το 1976 στο Θέατρο "Κάβα". Το 1994 κυκλοφόρησε το πρώτο του CD με τον τίτλο "Τα Δέοντα". Τον συναντήσαμε στην Πύλο, την ημέρα εορτασμού της επετείου της Ναυμαχίας του Ναυαρίνου. Λίγο πριν είχε αναστατώσει Αρχές και Αστυνομία, εισβάλλοντας στην παρέλαση ως κουρελής τρελός. Με το χειμαρρώδη λόγο του, μας μίλησε για όλα. Απολαύστε τον… Έχω την εντύπωση, Νίκο, πως γυρνώντας αυτή την ταινία, εκπληρώνεις ένα όνειρό σου, είναι έτσι; Έτσι ακριβώς όπως το λες. Θυμάσαι ότι πάντα ήθελα να κάνω και ταινίες στη Μεσσηνία και σειρές για την τηλεόραση και θέατρο. Το Δημοτικό Θέατρο της πατρίδας μου δε με κάλεσε ούτε να παίξω, ούτε να σκηνοθετήσω, ούτε να ανεβάσω ένα έργο δικό μου. Δεν πειράζει, να 'ναι καλά οι άνθρωποι, τώρα όμως ήρθε η στιγμή να αφήσω κι εγώ κάτι στη Μεσσηνία. Να μην ξεχάσω, όμως, τον Γιώργη τον Τσαγκάρη, που, καθώς ανέλαβε το θέατρο, με κάλεσε αμέσως να παίξω. Άκου, φίλε, είναι μεγάλη απώλεια ο θάνατος του Γιώργη, τέτοιοι άνθρωποι είναι πολύτιμοι για την πατρίδα και τον πολιτισμό μας. Και να σου πω κάτι, αλλού έπρεπε να είναι ο Γιώργης, πολύ πιο πάνω, πολύ ψηλότερα. Τα "τρώει" η Ελλάδα τα παιδιά της; Τα "τρώει" λέει, αλλά μερικά παιδιά, σαν και μένα, έχουνε πολλά κόκαλα, σκληρά κόκαλα και σπάνε τα δόντια τους. Να πάμε λίγο στην ταινία. Ο τίτλος "Οι Ιππείς της Πύλου" πώς βγήκε; Με την Πύλο έχω τις σχέσεις μου και τους δεσμούς μου. Είναι η μεγάλη μου αγάπη. Θυμάμαι από πιτσιρικάς που διάβαζα στον Όμηρο για την Πύλο ένιωθα πολύ ωραία. Έχει ένα μεγαλείο η Πύλος μέσα μου. Εδώ, στην Πύλο, έκανα και το πρώτο μου πλάνο στον κινηματογράφο, το 1971, σπουδαστής ακόμη, για μια ταινία του Κώστα Ζυρίνη. Δική σου ταινία πότε πρωτόκανες; Το 1985 έκανα απόπειρα να κάνω την πρώτη μου ταινία, η οποία όμως δε βγήκε ποτέ, γιατί δεν ολοκληρώθηκε. Δεν άφησα εγώ να βγει, γιατί τη μοντάρανε ερήμην μου, χωρίς να έχουμε γυρίσει το φινάλε, χωρίς να έχουμε γυρίσει 7-8 σκηνές. Τους είπα τότε: "Μάγκες, η ταινία δε θα βγει, γιατί θα σας κόψω τα πόδια". Πώς την έλεγαν την ταινία; Η ταινία είχε δύο ονόματα - σαν τις πουτάνες. Την είχα υποβάλει στο Κέντρο Κινηματογράφου ως "Όνειρο αριστερής νύχτας", ήταν μια σάτιρα, μια κριτική στην Αριστερά. Αργότερα, την έδωσα στο Κέντρο με τον τίτλο "Στα χνάρια της Γοργόνας". Αλλά, άσε, δε θέλω να μιλήσω γι' αυτό. Κάποτε θα το κάνω. Πονάει; Δεν πονάει καθόλου. Ίσα ίσα που θέλω να τους πω και ευχαριστώ. Πρώτα πρώτα, θέλω να πω ένα μεγάλο ευχαριστώ στους εχθρούς μου, μεγάλο ευχαριστώ διότι δε με σκοτώσανε και έγινα δυνατότερος. Μετά, θέλω να πω ένα μεγάλο ευ- χαριστώ στους φίλους μου και πιο πολύ στον Καπετάνιο, που μου έδωσε ό,τι όφειλε η Πολιτεία να μου δώσει. Άκου, φιλαράκι, ψωνάρα δεν είμαι, ξέρω τι κάνω και έχω πλήρη συνείδηση, γι' αυτό και κάνω μεγάλες σιωπές όταν δεν μπορώ να πω κάτι όπως το θέλω εγώ, όταν δεν είναι πρόσφορο το έδαφος και συνήθως δεν είναι ποτέ πρόσφορο, αφού δεν έχω λεφτά. Ποτέ δεν πήρα επιχορήγηση από κανέναν. Για να τους πικάρω που λες, έβαλα στη θεατρική παράσταση "Μέγας χορηγός: προφυλακτικά Πύρκαυλος" και μαζί με το εισιτήριο έδινα και ένα προφυλακτικά. Νίκο, μίλησέ μου για τους "Ιππείς της Πύλου". Είναι μια λαϊκή ελληνική ταινία, μια σάτιρα που δεν αφήνει λαμπόγυαλο όρθιο, με γέλιο, με περιερχόμενο, με σεβασμό στην ιστορία μας και τον πολιτισμό μας, με σεβασμό στον κόσμο. Οι "Ιππείς της Πύλου" είναι οι συνειδητοί πολίτες όπου γης, είναι οι εθελοντές, είναι οι κοινότητες. Οι εθελοντές ούτε ψωνάρες είναι ούτε βλαμμένοι είναι. Έχουν σπίτι, οικογένεια, παιδιά, νοιάζονται για το τι θα γίνει γύρω τους, δε λένε να τα κάνει όλα ο Δήμος, η Νομαρχία, το υπουργείο. Έχουνε συνείδηση για τον πλανήτη ολόκληρο, για το περιβάλλον, για τα πουλιά. Η ταινία, όπως μου είπες, υμνεί τον εθελοντισμό. Καταγγέλλει κάποιους; Δε χρειάζεται να καταγγείλει κανέναν, δεν είναι ηλίθιος ο κόσμος, το καταλαβαίνει. Εμείς θέλουμε να του δώσουμε μια νότα αισιοδοξίας, μια νότα χαράς, να γελάσει το χειλάκι του. Ρε φίλε, πληγώνομαι πολύ, δε βλέπεις τι γίνεται γύρω μας, χάσαμε το χαμόγελό μας, χάσαμε την παρεούλα μας, τα γλεντάκια μας, την ανθρωπιά μας. Τι φταίει γι' αυτό; Πώς να γλεντήσει ο άλλος, πώς να ερωτευτεί όταν τον κυνηγάνε 45 τράπεζες, έκανε βλέπεις τη μαλακία και μπήκε στο λούκι, τον οδηγήσανε βέβαια, από ανάγκη μπήκαν οι περισσότεροι. Έτσι είναι, αφού μας μάθανε να μη σκεπτόμαστε και να είμαστε μόνο καταναλωτικά όντα. Να σου πω, ρε φίλε, στεναχωριέμαι που βλέπω τον κόσμο να πηγαίνει σαν κοπάδι. Τα κόμματα τι ρόλο παίζουν σ' αυτή την ιστορία; Ποια κόμματα, κληρονομική δημοκρατία έχουμε, ρε φιλαράκι. Και να σου πω κάτι, σπαράζει η καρδιά μου βλέποντας τους παππούδες που πάνε μετά το μεσημέρι στις λαϊκές αγορές να πάρουν τέσσερα μήλα και τρία πορτοκάλια και κοιτάνε τον παραγωγό στα μάτια για να τους λυπηθεί. Κλαίω, ρε φίλε, να βλέπω αυτούς τους ανθρώπους που έχουνε πολεμήσει, που έχουν πεινάσει, που έχουνε μεγαλώσει παιδιά μέσα σε κακουχίες να γίνονται διακονιάρηδες. Από την άλλη, θέλω αυτόν τον παππού, το γέροντα, να του πάρω την μαγκούρα και να του χώσω μια στο κεφάλι. Πού πας, ρε φίλε, ποιον ψηφίζεις; Το δυνάστη σου, κουνήσου, ρε φίλε. Αυτά τα καταγγέλλω στην ταινία, με τον τρόπο μου βέβαια. Η Αριστερά τι ρόλο παίζει σε όλα αυτά; Αν ο Τσιπράκος κάνει καμιά κίνηση, κάτι μπορεί να γίνει. Έχω μια ελπίδα, από εκεί βλέπω μια ανάσα. Θα δείξει. Κάποτε στην Ελλάδα οι πνευματικοί άνθρωποι, οι καλλιτέχνες παίζαν κάποιο ρόλο, είχαν μια φωνή, σήμερα γιατί σιωπούν; Πώς να μιλήσουν αφού τους έχουνε μπουκώσει οι κάθε λογής Ζαχόπουλοι. Θα μου πεις, εμένα άμα με μπουκώνανε, θα μίλαγα; Φίλε, δε σταματάω και δεν μπουκώνομαι με τίποτα απ' όλους αυτούς, δεν κάνω διακονιά σε κανέναν. Αυτά που ζητάω τα δικαιούμαι. Είμαι φτωχός, το ξέρεις πολύ καλά και αν δεν ήταν ο Καπετάνιος, θα με είχε χώσει φυλακή το ΙΚΑ. Βέβαια, αν είχα πληρωθεί από τις περσινές και προπέρσινες παραστάσεις, δε θα είχα κανένα πρόβλημα. Πώς ξεκίνησες να κάνεις την ταινία; Στην παράσταση των "Κυνικών" είχα καλέσει όλους τους φίλους μου, το νομάρ χη, τον Μήτσο τον Δράκο και πολλούς άλλους. Με γράψανε κανονικά, κανείς δεν ήρθε. Τον Καπετάνιο τον είχα καλέσει, αν και δεν τον γνώριζα προσωπικά. Ένα βράδυ, αργοπορημένος και τρέχοντας φορτσάτος προς τα καμαρίνια, βλέπω έναν παππού με το τραγιασκάκι του, κρατώντας στο χέρι του ένα τριαντάφυλλο. Μου μίλησε ο άνθρωπος, εγώ στην αρχή δεν τον γνώρισα. Τέλος πάντων, τον ευχαρίστησα που ήρθε και φεύγοντας για το καμαρίνι, μου έδωσε το τριαντάφυλλο, που μέσα είχε και την κάρτα του. Τελειώνει η παράσταση και περιμένω να έρθει ο Καπετάνιος, δεν ήρθε, έφυγε ο άνθρωπος μετά την παράσταση. Ε, τον πήρα την άλλη μέρα να τον ευχαριστήσω που ήρθε και με τίμησε. Μου λέει επί λέξει: "Ρε μανάρι, τι ήταν αυτό που είδα χθες το βράδυ, αυτό πρέπει να το δουν όλοι οι Έλληνες και ειδικά τα Ελληνόπουλα". Του λέω "Καπετάνιε, με συγκινείς". Μου λέει: "Ποιος σε στηρίζει εσένα;". "Κανένας" του απαντάω. "Μα εσύ έχεις να πληρώσεις 16 άτομα" μου λέει (είχε μετρήσει ο άνθρωπος τα παιδιά του θιάσου). "Ε", του λέω, "κουτσά - στραβά τα καταφέρνω". Και τα κατάφερνα, ρε φίλε, μέχρι που κάποιος που με παρακάλεσε να τον πάρω στο θίασο, μου την έκανε με το ΙΚΑ. Πήγα να τρελαθώ, έβαλα να πουλήσω ένα σπιτάκι που είχα, αλλά και αυτό δε γίνεται από τη μια μέρα στην άλλη. Ώσπου οι μούσες το σφύριξαν στον Καπετάνιο και με ξελάσπωσε. "Ρε παιδάκι μου, τι θες να κάνεις", με ρωτάει ο καπετάνιος. "Καπετάνιε, να κάνουμε μια σειρά για τη Μεσσηνία στην τηλεόραση, να αναδείξουμε τα τραγούδια μας, τον πολιτισμό μας, τα τραγούδια μας, τα αρχαία μας". Μου λέει: "Κάνε ό,τι σε φωτίσει ο Θεός". 
Στο μεταξύ γνωρίστηκα με το γιο του καπετάνιου τον Χρήστο, ένα παιδί μάλαμα, με επίπεδο και κουλτούρα, που λατρεύει τον σινεμά. "Ρε συ, είναι πολύ ωραίο το σενάριο, δεν το κάνουμε ταινία", μου λέει ο Χρήστος, έτσι ξεκινήσαμε.  Ρε φίλε, είχα ξεχάσει τον κινηματογράφο, ήταν απαγορευτικός για μένα λόγω χρημάτων.
Από την άλλη μεριά, αν πήγαινα αυτό το σενάριο στο Κέντρο Κινηματογράφου, θα γελούσανε ακόμη εις βάρος μου, ακόμη και αν τους άρεσε, πάλι θα με γράφανε στ' αρχίδια τους.
Έτσι, δεν τους έδωσα τη χαρά και την ικανοποίηση να μου πούνε όχι. Ρε φίλε, το γουστάρω το σινεμά, είναι η καψούρα μου.
Μετά το "Ένας και ένας" έχω διαβάσει 43 σενάρια για να κάνω πρωταγωνιστικούς ρόλους σε 43 ταινίες. Είπα 43 φορές όχι.
Χώρια την τηλεόραση, σε αυτούς έχω απαγορεύσει να μου φέρνουν να παίξω ηλίθια πράγματα.
Στην ταινία παίζουν πολύ σημαντικοί ηθοποιοί, πώς τα κατάφερες; Έχω ευτυχήσει εδώ, φίλε.
Όταν ξεκινήσαμε, με ρωτάει ο φίλος μου ο Κώστας ο Λαμπρόπουλος, που έχει αναλάβει την εκτέλεση παραγωγής, ποιοι θα παίξουνε. Του λέω ο Καφετζόπουλος, ο Κιμούλης, ο Λογοθέτης, ο Καμπερίδης, η Λεονάρδου, η Μπάρμπα, ο Σπυριδάκης, ο Τσιπίδης, ο Θεοδωρακόπουλος. Για να παίξουν αυτοί, μου λέει ο Κώστας, πρέπει να έχουμε εφτά φορές τον προϋπολογισμό της ταινίας, εγώ δεν παίρνω κανέναν απ' αυτούς. Του λέω, φτιάξε μου ένα καφεδάκι και δώσ' μου τα τηλέφωνά τους. Μέσα σε τρία τέταρτα είχα μιλήσει με όλους, όλοι μου είπαν "Καλόγερα, κοντά σου ό,τι πεις". Τους ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς μου. Για πρωταγωνίστρια διάλεξες μια νέα ηθοποιό γιατί; "Ρε φίλε, ήθελα να βρω μια Δημοκρατία (η πρωταγωνίστρια) που ή να έχει παράλληλη πορεία με την δικιά μου, πράγμα λιγουλάκι δύσκολο, ή να μην έχει παίξει καθόλου, να είναι παρθένα στο χώρο. Είδα πάνω από 70 κοπέλες, αλλά δεν έβρισκα αυτό που ήθελα. Πήγα να σταματήσω την ταινία γι' αυτό το λόγο. Δεν ήθελα να πάω σαν τον μπάρμπα μου που τον πήγε ο παππούλης μου να δει μια νύφη. Την είδαν, του άρεσε του μπάρμπα μου και κανονίσανε να πάνε σε 15 ημέρες να αρραβωνιάσουνε. Όμως, την ημέρα του αρραβώνα ο τσοπάνης έβγαλε την άλλη την κόρη, την κουτσή. "Ρε μπάρμπα Αντρέα", του λέει ο θείος μου, "την προηγούμενη φορά δεν κούτσαινε". "Σώπα, ρε παιδάκι μου, μιας και ήρθαμε πρέπει να πάρουμε μια απόφαση" (κατά πάσα πιθανότητα ο μπάρμπας με τον τσοπάνη εί- χαν συνεννοηθεί για να σπρώξουν την κουτσή). Άντε γεια μας, άντε γεια μας, ρε η ζωή είναι ωραία, τον μεθύσανε τον μπάρμπα και είπε το ναι και την πήρε τη θεία μου την Κατίγκω. Έτσι πήγα να την πάθω κι εγώ, να πάω με Δημοκρατία σαν την θεία μου την Κατίγκω. Θα με ενοχλούσε η ηθοποιός να κάνει τη Δημοκρατία και να την βλέπω στην τηλεόραση να κάνει διάφορες παπαριές.
Τελικά, εκεί που ήμουνα στο δίλημμα, βρέθηκε μια νέα ηθοποιός, η Ιουλία Καλογρίδη, πιστεύω ότι θα είναι η έκπληξη της ταινίας. Κάνει ντεμπούτο στον κινηματόγραφο και ελπίζω να τιμήσει το ρόλο της. Στα γυρίσματα συμμετέχουν και πολλοί από τη Μεσσηνία. Είναι συγκινητικό, ρε φίλε, και θέλω να ευχαριστήσω όλους αυτούς τους απλούς ανθρώπους. Στα γυρίσματα, στα γεφύρια στο Νιοχώρι του Μελιγαλά, πάνω από 1.000 άνθρωποι καθίσανε μέχρι τα μεσάνυ χτα, ενώ οι μισοί απ' αυτούς καθίσανε μέχρι το πρωί. Θέλω να ευχαριστήσω αυτούς τους ανθρώπους, καθώς και τη δήμαρ χο του Μελιγαλά Ελένη Αλειφέρη για τη βοήθειά της.
Στην ταινία όλα τα ονόματα είναι από την αρχαία Ελλάδα; Είναι το χρέος μου, φιλαράκι.
Εμένα παππούς μου είναι ο Αριστοφάνης, είναι ο Αισχύλος, είναι ο Μεγαλέξανδρος, είναι ο Κολοκοτρώνης, είναι ο Μανώλης ο Γλέζος. Τον Μανώλη τον φώναξα για να κάνει ένα πέρασμα, ένα συμβολικό ρολάκι, δεν τα κατάφερε όμως, δεν ήθελα κιόλας να τον κουράσω, να τον ζορίσω. Αλλά θέλω να του πω, Μανώλη, σ' ευχαριστώ για ό,τι μας άφησες, για ό,τι μας δίδαξες, για ό,τι μας έμαθες και για ό,τι έκανες για την πατρίδα. Και βέβαια, δε θα μπορούσε να λείπει από την ταινία η φιγούρα του τρελού. Έχω αδυναμία στους τρελούς, άμα με διώξουν από εδώ, θα πάω στις Ινδίες, όπου οι τρελοί είναι ιερά πρόσωπα.
Ο τρελός της ταινίας είναι ένας συμβολικός ρόλος, τρέχει και πιστεύει μέσα στην τρέλα του ότι θα σώσει τον κόσμο, θα προστατέψει το δάσος. "Τι κάνεις εδώ" τον ρωτάει ο Τηλέμαχος (πρωταγωνιστής). Θα το κάψουν το δάσος, ποιος, ο Ιμπραήμ, έρχεται ο Ιμπραήμ, να μην ξεχάσετε να πάρετε νερό μαζί σας. Μας τα είχε πει ο Μιχάλης ο Κατσαρός, όμως οι Μεσσήνιοι τον ξέχασαν πλήρως. Του το χρωστάω εγώ, τον τραγουδάω μέσα στην ταινία, όπως τραγουδάω και τον Αλέξη Δαμιανό, τον Μάνο Λοΐζο και τον Κολοκοτρώνη. Η μουσική στην ταινία είναι δική σου; Ο Καραϊσκάκης μού τη σφύριξε στ' αυτί. Τα μισά λόγια είναι του Καραϊσκάκη, είναι η απάντηση που έδωσε όταν τον κατηγόρησαν πως μπαινοβγαίνει στους τούρκικους μαχαλάδες και τον είπανε προδότη. Το τραγούδι για τον Καραϊσκάκη θα το τραγουδήσει ο Ψαραντώνης πάνω στο Ιερό του Δία Ιθωμάτα, ενώ τα υπόλοιπα τραγούδια θα τα πουν οι μόνιμοι συνεργάτες μου, οι "Άποροι Άρχοντες" (Θέλμα Καραγιάννη, Πάνος Αντέλης, Πάνος Χούτρας, Πασχάλης Τσέρνας, Γιώργος Ταυρίδης).
Α, να σου πω και το τελευταίο, έχω προσκαλέσει το μεγάλο Έλληνα ηθοποιό, τον Θανάση Βέγγο, να έρθει να παίξει στην ταινία ένα μικρό αλλά πολύ χαρακτηριστικό ρόλο, ελπίζω να τα καταφέρουμε.  Να σημειώσουμε, τέλος, ότι διευθυντής Φωτογραφίας είναι ο Γιάννης Δρακουλαράκος, τον ήχο επιμελείται ο Μαρίνος Αθανασόπουλος, το σκηνικό η Στέλα Ράτσιου και τα κοστούμια η Μαρία Καραπούλιου. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΠΕΤΡΟ ΤΣΩΝΗ

Σάββατο, 24 Οκτωβρίου 2009    
Τι βρήκε ο εκσκαφέας στην Κίνα; 

ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ

Πριν λίγο καιρό στο Fusun της Κίνας γινόντουσαν κάποια έργα. 

Ο χειριστής του εκσκαφέα 
παρατήρησε κάτι περίεργο, 
αίμα στο χώμα. 

Αυτό που τελικά βρήκε ήταν απίστευτο, ένα... τεράστιο φίδι μήκους 17 μέτρων. 
Εδώ:

http://thiva-press.blogspot.com/2009/10/blog-post_5636.html  Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου 2009   Γίγαντες στην Ελλάδα!!!    Ανακάλυψη κοντά στις Μυκήνες, που καταρρίπτει τον μύθο… 

Τάφοι γιγάντων ανακαλύφθηκαν κοντά στις Μυκήνες γεγονός που αποδεικνύει ότι οι μαρτυρίες δεν είναι απλά θρύλος αλλά αποδεδειγμένη πραγματικότητα!!!
Άλλωστε, οι λαϊκές παραδόσεις που διασώζουν την ύπαρξη γιγάντων μέχρι σήμερα και οι αναφορές αρχαίων συγγραφέων δεν περιορίζονται σε πληροφορίες παρά σε αποδείξεις με ευρήματα, καθώς κοινό μυστικό αποτελούν πλέον οι γιγαντιαίοι σκελετοί που βρίσκονται από τα συνεργεία της ΔΕΗ στην Μεγαλόπολη της Αρκαδίας, οι οποίοι ερμηνεύονται ως οστά ζώων της προϊστορικής εποχής....., χωρίς ωστόσο να εξηγείται πως γίνεται αυτοί να βρίσκονται μέσα σε τάφους.  !!!!!
Στο Φενεό της Πελοποννήσου επίσης, ντόπιοι βεβαιώνουν την ανακάλυψη τάφων με γιγάντιους σκελετούς, όπου οι μεν τάφοι καταστραφήκαν, οι δε σκελετοί εξαφανίστηκαν, μόνο που ακόμη και σήμερα υπάρχουν κάτοικοι, οι οποίοι που γνωρίζουν την ακριβή τοποθεσία άλλων, που δεν έχουν γίνει γνωστοί στις αρχές
Ας θυμηθούμε και τον Σλήμαν, που είχε ανακαλύψει στις Μυκήνες σκελετούς της Ομηρικής περιόδου, ύψους 2,05 – 2,25 μέτρων οι οποίοι έχουν εξαφανιστεί, αλλά και την περίπτωση της Επισκοπής Ευβοίας, όπου κατά την διάνοιξη δρόμου βρέθηκαν ανθρώπινα οστά διπλάσιου μεγέθους από το κανονικό για τα οποία ουδέποτε δόθηκαν περαιτέρω πληροφορίες.
Η απόκρυψη όμως, των συγκεκριμένων ευρημάτων (Μυκήνες) προκαλεί υποψίες, καθώς δεν πρόκειται για δεινόσαυρούς παρά για τεράστιους ανθρωπίνους σκελετούς….
Δείτε τις φωτογραφίες για να καταλάβετε το μέγεθος των ανθρώπινων σκελετών και την κατάρριψη του μύθου!

Eρμηνεύστε την γλώσσα του σώματος!

Βγήκατε στο ραντεβού σας και ενώ το άλλο άτομο ισχυρίζεται ότι περνάει όμορφα μαζί σας , εσείς τον /την βλέπετε να χασμουριέται συνεχώς! Η γλώσσα του σώματος σας λεει κάτι εντελώς διαφορετικό από αυτό που σας λεει με τα λόγια του ο / η συνοδός σας. Εντοπίστε λοιπόν την θετική ή αρνητική γλώσσα του σώματος και μάθετε τι πραγματικά αισθάνεται το άλλο άτομο για σας!

Αρνητική γλώσσα σώματος.

1. Μήπως το άτομο απέναντι σας έχει σταυρωμένα τα χέρια στο στήθος; Αυτό σημαίνει ότι ασυναίσθητα βάζει ένα τείχος ανάμεσα σας. Μάλλον , δεν είναι διατεθειμένο για μεγαλύτερη οικειότητα.

2. Χασμουριέται ; Αυτό είναι πολύ κακό σημάδι , εκτός και αν το ραντεβού σας ξενύχτησε το προηγούμενο βράδυ γιατί σας σκεφτόταν!

3. Συχνές κινήσεις του κεφαλιού , αντί για λεκτικές απαντήσεις. Αυτό σημαίνει πάλι ότι το άλλο άτομο βάζει τείχος ανάμεσα σας ή δεν σας παρακολουθεί συγκεντρωμένα.

4. Δεν σας κοιτάζει στα μάτια ; Κοιτάζει οπουδήποτε αλλού εκτός από σας ; Σ αυτή την περίπτωση θα πρέπει να ανησυχήσετε πολύ. Μάλλον σας έχει βαρεθεί!

5. Κρατάει απόσταση από σας ; Όταν το άλλο άτομο δεν σας πλησιάζει , και δεν εννοούμε απαραίτητα να σας πλησιάσει για κάποιο σκοπό , δεν σας αγγίζει και δεν στέκεται δίπλα σας , μάλλον αποφεύγει οποιαδήποτε σωματική επαφή!

Θετική γλώσσα σώματος.

1. Εάν το άλλο άτομο κάθεται άνετα και χαλαρωμένα , χωρίς όμως να δείχνει βαριεστημένο , απλά απολαμβάνει την συζήτηση και την προσέχει , σας δίνει το πράσινο φως πως ενδιαφέρεται!

2. Η συνεχής οπτική επαφή , και ειδικά το κοίταγμα στα μάτια θα πρέπει να σας δώσει θετικά σημάδια!

3. Σκύβει προς το μέρος σας ; Αυτό ερμηνεύεται ότι δεν είστε πια δύο ξένοι και αρχίζει να αναπτύσσεται μια οικειότητα μεταξύ σας.

4. Σας ακουμπάει ; Το καλύτερο σημάδι είναι εάν σας κρατάει το χέρι αλλά και οποιαδήποτε άλλη κίνηση προς το μέρος σας εκλαμβάνεται ως θετικό σημάδι.

5. Μήπως κρύβει τις παλάμες; Οι ανοιχτές παλάμες , και η έκθεση τους στο άλλο άτομο δείχνει φιλική διάθεση και ζεστασιά.

6. Συμφωνεί κουνώντας το κεφάλι καταφατικά κατά την διάρκεια που του μιλάτε ; Αυτό δείχνει ότι σας προσέχει , κρέμεται από τα χείλη σας και βρίσκει την συζήτηση ενδιαφέρουσα.

7. Προσαρμόζεται ανάλογα με τις δικές σας κινήσεις ; Εάν παραδείγματος χάρη σκύψετε στο τραπέζι , σκύβει και αυτό ; Εάν αλλάξετε την φορά του σώματος σας στο κάθισμα , την αλλάζει και αυτό ; Ψιθυρίζει όταν ψιθυρίζετε; Εάν ναι τότε σημαίνει ότι αρχίζει να αναπτύσσετε μεταξύ σας μια αρμονία και ένας κοινός ρυθμός. Εξαιρετικά καλό σημάδι.

Μήπως αναγνωρίζετε τις πιο πάνω συμπεριφορές στις δικές σας καθημερινές επαφές ; Μήπως και εσείς άθελα σας δίνετε τα λανθασμένα μηνύματα στους γύρω σας ; Μήπως έχετε αναθεωρήσει την γνώμη σας για τον τρόπο που σας βλέπει κάποιος /α ; Ελπίζουμε να σας βοηθήσαμε.

η ζωή εν τάφω

Πέμπτη, 16 Απρίλιος 2009

η ζωή εν τάφω

.

ΚΡΕΩΝ

...τύμβω περιπτύξαντες, ως είρηκ' εγώ,

άφετε μόνην ερήμον, είτε χρή θανείν

είτ' εν τοιαύτη ζώσα τυμβεύειν στέγη,

μετοικίας δ'ουν της άνω στερήσεται.





ΑΝΤΙΓΟΝΗ

....οίοις νόμοις

προς έργμα τυμβόχωστον έρ-

χομαι τάφου ποταινίου.

ιώ δύστανος, βροτοίς

ούτε νεκροίσιν

μέτοικος , ου ζώσιν, ου θανούσιν...


.
που πα να πει..
-Τραβατε και σφραγίστε την στον θολωτο τον τάφο, και μονη κι έρμη παρατήστε την εκει, και αν πεθανει πεθανε, αλλοιως, σπιτι της να το κανει, μέσα του να ζει.
-Ποιός νόμος με καταδικάζει τωρα να βαδίζω για το φριχτό πετροχτιστο μπουντρουμι μεσ΄τη γη, ούτε με ζωντανούς να κατοικώ ούτε με τους νεκρους και πεθαμένους...

Αντε, του χρονου τη Μεγαλη Παρασκευή , θα ποσταρομεν κανα αποσπασμα απ το λιμπρετο της Αίντας... Και του χρόν' λοιπόν.
-
-
-

.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

Παρασκευή, 17 Απρίλιος 2009

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

Και είπεν ο απόστολος Παύλος.

‘‘…..ει δε Χριστός ουκ εγήγερται, ματαία η πίστις ημών….’’.


Και του χρόνου.
.
.
.

Αμα καλοσκεφτεις πόσα απο αυτα που ισχυριζόμαστε ειναι μπούρδες, θα πεις ΄΄καλα, ειμαι ανίσχυρος πλέον να συλλογιστώ''Νήπιο, επειδή η μανα μου ητανε θρήσκα, είχα μάθει απέξω όλες τις προσευχές. Αυτό - το οτι ήταν θρήσκα δηλαδή η μακαρίτισα - είχε ως αποδείχτηκε και τα καλα του. Φερ ειπείν ενθυμούμαι το θερος του τότε καιρου στα Μέθανα οπου είχασι παένει γιά ιαματικά λουτρά, απόγεμα, γέρμα του Ηλίου δηλαδή και με κόκκινα χρώματα, στο ξύλινο αίθριο των ενοικιαζομένων εις προσκυνητάς του Υδρόθειου, να κουβεντιάζει με δυο τρεις ακομα θρήσκες και να αναλύουνε την αίρεση του Άρειου, αν και αγράμματες όλες, και θυμάμαι, πως ζωγραφίζονταν στα πρόσωπά των μια φρίκη δίκαιας ικανοποίησης και χαράς όταν εξιστορούσανε το τέλος του Αιρεσιάρχη, ότι τάχα πήγε στον απόπατο και έβγαλε και τα ίδια του τα άντερα και έτσι απόθανε. Και λέγω πως τώρα μου αρέσει αυτη η σκηνή που βίωσα διότι είναι άχρονη, μάλλον πλέον δεν κουβεντιαζονται τωρα αυτα αλλα και τοτε που ακομη ελεγόντουσαν εγίνονταν αυτο ακριβώς όπως και πριν χίλια τόσα χρονια. Και να σας πω κατι? η μηχανή του χρόνου είναι αυτή! Οπως πριν δεκατρια χρονια εδω, σε αυτη την Νήσσο, ενα φθινόπωρο, μαυρα μεσάνυχτα, μαζεύτηκε σύμπας ο λαός και με δαυλούς και δάδες πολιόρκησε το μοναστήρι οτυ αη Θόδωρου και επιχειρούσε να το καψει με τον Κύριλο μεσα, χα χα χα και εγω ταξίδευα πίσω και ολο πιο πισω ... Καμία σχεση βεβαια με το καμένο θερινό ενδιαίτημα του Βασιλιά στα Πριόνια, στο Βέρμιο, οπου μου το έδειξαν οχτώ χρονώ και μου είπασι ότι ΄κει μεσα ειχανε σφραγίσει οι Γερμανοί την οικογένεια του Τσίρη, που τον έβλεπα να γυρναει λωλός, και τηνε καψαν ζωντανή, αλλα αυτη ειναι η μηχανή του χρόνου και αμα είσαι και συ λίγο αλαφρής, δε χρείζουν και πολλά ντοκουμέντα, κάθεσαι και αγναντευεις τα σκοτάδια της θάλασσας, τρως τη μυρουδιά του νοτιά και σαλπάρεις με λεχρές γολέτες.
Εκείνο τον καιρό επίσης κι επειδη φοβότανε μη με αρπάξει κανένας ανώμαλος στο δρομο, εκτός που μου ειχε ντριβελίσει το μυαλό πως οι Εβραίοι σταύρωσαν το Χριστό, μου ελεγε πως πιάνουν τα μικρά παιδία και τα κλείνουν μεσα σε βαρέλια με καρφιά και τα γκουργκελάν και μετά τους πίνουν το αίμα -ω black magic woman - και βεβαια με ολες αυτες τις φρίκες, πως να τον κανω φίλο μετά τον Αβράμ Εσφόρμες στο πέμπτο, σαν λεπρό τον έβλεπα αλλα και αυτος, γαμώ τα Θεία δίκαια, παρο όλο που ο καθρέφτης του λαμπρό τον εδειχνε, ανάποδα τον έβλεπε τον εαυτό του...
Και ως αποτέλεσμα, ιδού το μεγαλείο της τρέλλας, να προτιμώ να παντρευτώ μιά Καρχιδόνια παρά μια Εβραιοπούλα. Ω που να φτύνεις τα άντερά σου και να μη σταματας! Φίλος λοιπόν πλέον και των Εβραίων και των Σιμητών και των Αυνανιστων και και πασων των γεννεών! Αμήν. Dada. Βέβαια η γριά μου τι έφταιγε... διόλου δεν εφταιγε και ειναι δικαιολογημένη, εξ αλλου φύλαγε και μιά καραμπιστόλα του ΄21 που της ειχε δωσει η θεια η Γκλιάνενα απ τον παπού της τον οπλαρχηγό Φαρμάκη, Σιατιστηνές ήντουσαν το σόι, μέχρι που η θειά μου την απέταξε εις τα σκουπίδια για να μη κρατάμε παλιαντζούρες.
.
.

Ποστάκιον Ταμαλλαβούς-Τασιακόν.

Πέμπτη, 23 Απρίλιος 2009

Ποστάκιον Ταμαλλαβούς-Τασιακόν.

.

Δεν ξέρω πώς αλλά αυτή η θρήσκα η μάνα λειτουργεί κάπως σωτηρίως, ανεξαρτήτως αθεοσεβούμενης πορείας εμών των προκοκομμένων... όπως και η πολυσυζητημένη αποστήθιση...
decide
22 Απρίλιος 2009 9:28 μμ.
--------------------------
'

Νομίζω ότι ''δες ιδέ-ες'' θα 'πρεπε να ονομαζεσαι, σχολιαζεις ριχνοντας ιδεες, οπως το άνωθεν χτεσινο οπου καινοφανως αλλα

πολυ σωστα συνδεει την υποχρεωτική ''πολυσυζητημένη απομνημόνευση''. με τη Θρησκαμάνα . [-άλλα της ! ας ειναι καλα η blogoprincess που μου εδειξε καποτε πως να λινκάρω λέμε-].

Μελέτησα εμβριθώς τα παραπεμπτικά λίνκια, -ούτε βλέφαρο δεν τους εριξα- και κατέληξα στα εξής περισπουδαστικά και άκρως πιστημονιοκούλτουρα, -εσεις ομως ριχτε τους μια ματιά, θα ενθουσιαστητε-.

Η Θρησκαμάνα διαθέτει το εξης ανίκατον χάρισμα. Πιστεύει.Ομοίως η απομνημόνευσις αποτάσσει την κριτική σκέψη προλειαίνοντας την σκολιάν ως προς την πιστην οδηγούσα ατραπόν.

Αμφότεραι εν αγαστή συνέργεια νηπιωδώς μας καθιστουν πιστους και αλλίμονο στο νήπιο το ανίκανο να πιστέψει.

Κατακανόνα μάλιστα, ου μην αλλά γε δη, η Θρησκαμάνα συνιστά ακραιφνήν υπέρμαχο της απομνημονεύσεως εως παπαγαλίας και την επιβαλλει επιμόνως στα νήπια τεκνα της. Πλην όμως ο ''έχων ώττα προσακούειν ακουέτω'' μεγαλώνοντας σ' αυτον τον ψέυτη κόσμο και ντουνιά, θα κλονιστεί ουχί κατα την πιστην αλλα κατα την ευκολοπίστιον διεργασίαν δια της οποίας γινεται κανείς πιστός, και λογικά σκεπτόμενος θα καταλήξει εις την προκομμένην απιστίαν. Και οταν θα συμβει αυτο θα το γνωρίζει ηδη τι πιστις εστι. Και θα την απορρίψει ως συνειδητόν όν και εν γνωσει.

Αυτό μου πρόσφερε η Θρησκομάνα μου και η απομνημόνευση της προπαίδειας.

Αμήν, [dada]

Ο Ελληνολάτρης Πάπας

τα μάλλα νίαν.

Ο Ελληνολάτρης Πάπας

Ο Πάπας Λέων Ι΄ θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους ελληνολάτρες Πάπες. Συγκεκριμένα επί εποχής του ο Ιανός Λάσκαρης, ο κυριότερος και σπουδαιότερος εκπρόσωπος της Βυζαντινής λογιοσύνης την εποχή εκείνη και ένα από τα λαμπρότερα πνεύματα της Ιταλικής Αναγέννησης κατόρθωσε υπό την εύνοια του Πάπα Λέοντος Ι΄ την ίδρυση του ιστορικού Ελληνικού Γυμνασίου στη Ρώμη το 1513 το οποίο και τέθηκε υπό την αιγίδα του Πάπα.Το Γυμνάσιο αυτό λειτούργησε στον Κυρίνο λόφο στο οποίο φοιτούσαν αριστούχοι βυζαντινοί, Έλληνες και Ιταλοί, και το οποίο ήταν στελεχωμένο με Έλληνες δασκάλους με προεξάρχοντα τον Ζαχαρία Καλλιέργη και αργότερα με τον Αρσένιο Αποστόλη.
Εκτός αυτού ο συγκεκριμένος Πάπας προκειμένου να προωθήσει τα ελληνικά γράμματα στη Ρώμη κάλεσε τον Ιταλό μαικήνα της εποχής Κορνέλιο Μπενιγκνί να βοηθήσει οικονομικά τον Έλληνα Διευθυντή Καλλιέργη να φτιάξει τυπογραφείο έτσι ώστε να εδραιωθεί ή ελληνική τυπογραφία στη Ρώμη. Το όραμα αυτό του Πάπα και του Καλλιέργη έγινε τελικά πραγματικότητα και το 1515 τυπώνεται το πρώτο ελληνικό έντυπο βιβλίο στην ελληνική γλώσσα με παπικό προνόμιο αποκλειστικότητας που αποτελούσε και την πρώτη έκδοση των "Ωδών του Πινδάρου".Τότε ακολούθησε και ο Ιανός Λάσκαρης και προσχωρώντας στη Παπική υποστήριξη εξέδωσε μία σειρά βιβλίων περισσότερο εκπαιδευτικών όπως "Σχόλια εις την Ομήρου Ιλιάδα" (1517), "Ομηρικά ζητήματα του Πορφυρίου" (1518), και "Σχόλια στις Τραγωδίες του Σοφοκλέους" (1518).
Δυστυχώς όμως μετά τον θάνατο του Πάπα, το 1521, όχι μόνο διακόπηκε κάθε δραστηριότητα περί ελληνικού εντύπου, αλλά και το Ελληνικό Γυμνάσιο διέκοψε τη λειτουργία του και ο Καλλιέργης τελικά εξαφανίζεται. Τότε οι Έλληνες λόγιοι στράφηκαν προς τη Βενετία η οποία και ανέλαβε την πρωτοκαθεδρία στη διάδοση των εντύπων ελληνικών γραμμάτων στη Δύση.



Μάρκος Μουσούρος


Ο Μάρκος Μουσούρος ατο βιβλίο Elogia Virorum literis illustrium του 1577.
Ο Μάρκος Μουσούρος (1470-1517) ήταν κορυφαίος φιλόλογος της Αναγέννησης από το Ρέθυμνο, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πάντοβα (1503-1509). Στον πρόλογο της έκδοσης των «Απάντων» του Πλάτωνα (1513) προτάσσει αφιέρωση στον πάπα Λέοντα Ι', και τον προτρέπει να αναλάβει σταυροφορία για την απελευθέρωση των Ελλήνων.

.

.

enantiythre

"To χρήμα και η θεοποίηση του"

"To χρήμα και η θεοποίηση του"

(Μερικές επίκαιρες, αισιόδοξες θέσεις του Μίκη Θεοδωράκη)

Με κάποιες αγωνιώδεις ερωτήσεις που μου θέτουν πολλοί φίλοι, φοβάμαι ότι όλοι έχουμε «μολυνθεί» από τον ιό της απελπισίας, με τον οποίο προσπαθούν εδώ και καιρό κάποιοι γνωστοί-άγνωστοι σκοτεινοί κύκλοι να κάνουν το λαό μας να χάσει την εμπιστοσύνη του στους πάντες και τα πάντα ξεκινώντας από...
τους πολιτικούς και το κράτος και φτάνοντας ως τον ίδιο τον εαυτό του.

Έχω τελείως διαφορετική άποψη, ειδικά για τη θέση και την κατάσταση της χώρας και του λαού μας, αν λάβουμε υπʼ όψιν από πού ξεκινήσαμε και πού φτάσαμε μέσα σε πενήντα μονάχα χρόνια.

Για όσους γνώρισαν την Ελλάδα του ΄30, του ΄40 και του ΄50, η διαφορά είναι όση της νύχτας από τη μέρα. Κι αυτό χάρη κυρίως στην αντοχή, τη δύναμη, την εργατικότητα και τις προσπάθειες του ελληνικού λαού.

Εδώ θα πρέπει να υπογραμμίσω ότι τα μεγαλύτερα δεινά ήταν … εισαγόμενα. Δυστυχώς η μοίρα της χώρας μας σφραγίστηκε από τα «ενδιαφέροντα» των ισχυρών, που από την πρώτη στιγμή της επανάστασης του ΄21 έως σήμερα, δεν μας αφήνουν ούτε μια ώρα ησυχίας, να κοιτάξουμε μόνοι μας ελεύθεροι και αδέσμευτοι τη ζωή μας.

Έτσι και σήμερα είμαι βέβαιος ότι το 90% των όσων αρνητικών φαινομένων συγκλονίζουν τον τόπο μας, προέρχονται από ξένα κέντρα και τα εγχώρια όργανά τους, για να αποπροσανατολίσουν και να παραλύσουν τον λαό μας, να τον διαιρέσουν και να τον εκβαρβαρίσουν, να τον καταστήσουν άβουλο υποχείριο στα στρατηγικά και οικονομικά τους συμφέροντα.

Και δέχομαι να εκτεθώ λέγοντας ότι πίσω ακόμα και από τις πυρκαγιές και φυσικά απʼ τους κάθε λογής «κουκουλοφόρους» που καταστρέφουν περιουσίες, διαλύουν την Παιδεία και σπέρνουν την αμφιβολία και τον φόβο, κρύβεται βασικά το μένος της υπερδύναμης, γιατί η κυβέρνηση της χώρας μας είχε το θάρρος να πει ΟΧΙ στις εντολές της για την Κύπρο, τα Σκόπια και τις οικονομικές σχέσεις με την Ρωσία και την Κίνα.

Μας τιμωρούν! Όχι μόνο την Πολιτεία αλλά και τον ίδιο τον λαό, για την αντίθεσή του στα εγκλήματα που έγιναν στο Αφγανιστάν, στο Ιράκ, στη Γάζα. Μας τιμωρούν, όπως συνέβη τόσες και τόσες φορές στο παρελθόν. Και όπως έγινε και τότε, έτσι και τώρα μας διαιρούν για να περάσουν ευκολότερα τα σχέδιά τους.

Εδώ θα πρέπει να τονίσουμε την πλήρη ευθυγράμμιση ορισμένων ολιγαρχικών κύκλων με τις ξένες επιταγές, που έχοντας υπό τον πλήρη τους έλεγχο τα ΜΜΕ και σημαντικά τμήματα από πολιτικές δυνάμεις, έχουν αποδυθεί σε έναν άνευ προηγουμένου αγώνα πλύσης εγκεφάλου του ελληνικού λαού με κύριο στόχο όπως είπαμε να τον απογοητεύσουν, να τον αποπροσανατολίσουν και να εξουδετερώσουν κάθε θετικό στοιχείο που υπάρχει μέσα του, ώστε να τον μετατρέψουν σε άβουλο όργανο στα σχέδιά τους.

Αν μελετήσουμε την ιστορία μας, θα διαπιστώσουμε ότι, πάντοτε, πριν επιβάλουν οι «προστάτες» μας οποιαδήποτε ανώμαλη λύση, είχαν, προηγουμένως, συστηματικά κατασκευάσει και επιβάλει, παντοιοτρόπως, την ίδια ακριβώς, σημερινή, μαύρη απελπισία μας, πάντοτε,βέβαια,με την κύρια ευθύνη ανίκανων πολιτευτών και εύπιστων οπαδών και τη φανερή συνεργασία των εξαρτημένων Μ.Μ.Ε.

Ανήκω κι εγώ στην σιωπηλή πλειοψηφία των Ελλήνων, που κάτω από την επιφάνεια της λαμπερής αλλά δηλητηριώδους βιτρίνας που σκεπάζει τη χώρα μας, εργάζονται, μοχθούν, προοδεύουν, ελπίζουν και ονειρεύονται ένα μέλλον καλύτερο. Γνωρίζουμε ότι παρά τις δυσκολίες, τα επιτεύγματα που έγιναν στη χώρα μας,ευτυχώς, μάς επιτρέπουν να διαφυλάξουμε τις κατακτήσεις μας, να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες και να εξαπλώσουμε την κοινωνία της αλληλεγγύης που είναι προϋπόθεση για τον εξανθρωπισμό της ζωής μας.


Ποια είναι όμως τα βασικά εμπόδια;

Οι κάθε είδους εξουσίες, οικονομικές, μιντιακές, πολιτικές και ξενόφερτες που μας διαιρούν, μας αγχώνουν και μας διαλύουν πνευματικά, ψυχικά και βιολογικά. Έτσι όλες αυτές οι στρατιές των τίμιων εργαζόμενων, επιστημόνων, διανοουμένων, εργατών, υπαλλήλων, αγροτών, που με το ταλέντο, την αξία και τη συνεχή προσπάθειά τους γυρίζουν καθημερινά τον τροχό της ζωής, παράγοντας τον πλούτο της χώρας, παραμένουν στο σκοτάδι της αφάνειας, μιας και σήμερα μας διαφεντεύουν τα κάθε είδους παράσιτα, που όχι μόνο δεν προσφέρουν αλλά αντίθετα προσπαθούν με κάθε τρόπο να μας πάνε πίσω.

Και κοντά στα δικά μας στραβά και ανάποδα, μάς ήρθε και η διεθνής οικονομική κρίση, για να μας εξουθενώσει.

Πρόκειται για μια ξένη εισβολή χειρότερη ίσως από στρατιωτική. Τι έκαναν οι Έλληνες στο παρελθόν σε παρόμοιες περιπτώσεις; Ας θυμηθούμε την Αλβανία. Ας θυμηθούμε την Κρήτη. Και ποιοι άραγε είναι αυτοί που και σήμερα εμποδίζουν την εθνική ομοψυχία; Αυτοί που πιστεύουν, υπηρετούν και πατούν επί πτωμάτων, δοξάζοντας και προσκυνώντας τον ένα και μοναδικό Θεό τους: ΤΟ ΧΡΗΜΑ..

Και, με οποιοδήποτε βίαιο ή «γοητευτικό» μέσο, μας αναγκάζουν να το δοξάζουμε και να το προσκυνούμε και εμείς…

Διαβάζουμε ότι 100, 200, 300 δισεκατομμύρια δολλάρια έφυγαν από μια βιομηχανία που άφησε πίσω της χιλιάδες άνεργους που τρώνε σε συσσίτιο. Έφυγε! Και πού πήγε; Εγώ πάντως δεν καταλαβαίνω τίποτα. Μονάχα ένα: ότι ήρθε ο καιρός να απαλλαγούμε από την λατρεία-θεοποίηση του χρήματος. Και να αναζητήσουμε την κοινωνία της αλληλεγγύης.

Πώς; Πότε; Ποιοι; Δεν ξέρω..Είμαι βέβαιος όμως ότι θα βρεθούν. Αλλοιώς μας περιμένει το απόλυτο χάος.

Όσο για την Ελλάδα, έχει συσσωρευμένο πολιτισμό (κάθε είδους), ικανό να «θρέψει» δέκα γενιές. Εκείνο που μας λείπει είναι η Παιδεία, η αυτοεκτίμηση και η γνώση και προβολή του κάθε καλού και της κάθε αξίας που διαθέτει η χώρα μας. Και ας μην ξεχνάμε ότι κυριαρχούν δυστυχώς δυνάμεις που συστηματικά μποϋκοτάρουν ο,τιδήποτε είναι ελληνικό. Ιδιαίτερα στους ευαίσθητους τομείς της Ιστορίας του Πνεύματος και της Τέχνης. Αρχής γενομένης από την ίδια την Πολιτεία, που αγνοεί -αν δεν περιφρονεί- κάθε ελληνικό στοιχείο είτε είναι ιστορική παράδοση (ιδιαίτερα πολιτιστική) είτε ατομική δημιουργία στους τομείς της επιστήμης ή -προ παντός-του Πνεύματος και της Τέχνης.

Αυτό φαίνεται εξ άλλου από τις κρατικές δαπάνες που δίδονται κάθε χρόνο από τους ίδιους, στους ίδιους..Αυτό το αλισβερίσι, υπήρξε έργο της ελληνικής ολιγαρχίας απʼ τις αρχές του αιώνα μας και συνεχίζεται από όλες τις Κυβερνήσεις όλων των παρατάξεων.

Τώρα δε μετά τον Κίσσινγκερ που διέταξε από το 1974: «Καταστρέψτε το σύγχρονο ζωντανό ελληνικό πολιτισμό», τα χιλιάδες «αμερικανάκια», τα τοποθετημένα σε θέσεις κλειδιά (ραδιόφωνο, τηλεόραση και τα ελεγχόμενα από το Κράτος και τους ολιγάρχες ιδρύματα) έχουν φιμώσει από καιρό όλες τις δημιουργικές φωνές που δεν εννοούν να υποταχτούν στον ψυχοφθόρο,ξενόφερτο,καταναλωτικό αμοραλισμό της εποχής μας..

Μίκης Θεοδωράκης - 21.9.09       http://www.resaltomag.gr/

Αρχαίο σεξ σε κοινή θέα

Η ιδέα του έρωτα από τον Ησίοδο ως την ύστερη αρχαιότητα μέσα από περίπου 300 αρχαία αντικείμενα από 47 μουσεία της Ελλάδας, της Κύπρου, της Ιταλίας και από το Λούβρο, σε μεγάλη έκθεση του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης      

της μαριας θερμου    Κυριακή 15 Φεβρουαρίου 2009
Ερωτας και Ψυχή. Ερωτας που την αγκαλιάζει. Ερωτας που την φυλά. Ερωτας που τη βασανίζει. Ερωτας που τη δένει πισθάγκωνα (και εκείνη καθώς δεν μπορεί να αντισταθεί του βγάζει τη γλώσσα!). Ερωτας που την καίει επάνω από τη φωτιά. Ερως ιππέας. Ερως νυκτέλιος. Ερως που αλιεύει ψυχές. Ερωτας τιμωρημένος από τη μητέρα του Αφροδίτη (καταδικασμένος να σπάζει πέτρες και δεμένος από τον αστράγαλο με την μπάλα των φυλακισμένων). Ερωτας-ηνίοχος που έχει ζέψει δύο πεταλούδες (ψυχές) σε άρμα. Ερως-δεσμώτης. Ερως-τοξότης. Ερως εναγώνιος. Ερως ταφικός. Ερως σπένδων. Ερως θηλάζων. Ερως μουσικός.              Ερως θεατρικός. Ερως-υπηρέτης. Ερως και Αντέρως. Οι ιδιότητές του δεν σταματούν εδώ.   Είναι ο θεός με τον οποίο ασχολείται η ανθρωπότητα από την αυγή του πολιτισμού ως σήμερα, αδυνατώντας να τον δαμάσει αλλά και να προχωρήσει χωρίς αυτόν. Είναι ο θεός ο οποίος πρωταγωνιστεί στην έκθεση που ετοιμάζει σε λίγους μήνες το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης για τον έρωτα στην αρχαιότητα. Τον έρωτα από τη θεϊκή αλλά και από τη σαρκική πλευρά του.        Εναν έρωτα αληθινό, με την ψυχή, το πνεύμα και το σώμα σε εγρήγορση, δεμένο με τη ζωή και απαλλαγμένο από σεμνοτυφίες.

«Από τα 27.000 σφραγίσματα που βρέθηκαν στη Δήλο σε ένα συμβολαιογραφείο της Ελληνιστικής εποχής,δηλαδή από τον 2ο ως τον 1ο αιώνα π.Χ., τα μισά φέρουν παραστάσεις  δύο κυρίαρχων μορφών στην ανθρώπινη σκέψη:του Ερωτα και της Τύχης» λέει ο διευθυντής     του Κυκλαδικού Μουσείου κ. Νίκος Σταμπολίδης. «Αν ρωτάτε,λοιπόν,γιατί μία έκθεση για τον έρωτα,η απάντηση είναι αυτή:Γιατί στο πέρασμα των αιώνων όλοι οι πρωτεύοντες θεοί και οι θεές,οι ήρωες και οι ηρωίδες μπορεί να υποχώρησαν,το αντίθετο όμως συνέβη με αυτές τις δύο θεότητες, που συνεχίζουν και σήμερα να διέπουν τις ζωές των ανθρώπων».

Αγνωστος στην ομηρική εποποιία, ως θεός, ο Ερως εμφανίζεται ξαφνικά από τον Ησίοδο στη Θεογονία και μάλιστα τέταρτος στη σειρά: «Ητοι μεν πρώτιστα Χάος γένετ΄,αυτάρ, έπειτα/Γαί΄ ευρύστερνος, πάντων έδος ασφαλές αιεί/...Τάρταρα τ΄ ηερόεντα μυχώ χθονός ευρυοδείης,/ηδ΄ Ερος,ος κάλλιστος εν αθανάτοισι θεοίσι/λυσιμελής πάντων δε θεών πάντων τ΄ ανθρώπων/δάμναται εν στήθεσσι νόον και επίφρονα βουλήν». Και όπως επισημαίνει ο Παναγής Λεκατσάς στη μελέτη του «Ερως», η παρουσία του στην αρχή της κοσμογονίας δεν είναι απλώς ένα εύρημα του ποιητή: «Ενας Ερως που παρουσιάζεται πριν από τους άλλους θεούς,είναι ένας Ερως Δημιουργός κι επειδή η προσωποποίηση αφηρημένων εννοιών δεν είναι έργο της προφιλοσοφικής νοοτροπίας,ο κοσμογονικός αυτός Ερως θα ΄ναι κάποιος κοσμικός θεός μιας αρχαιότερης θρησκείας». Η αρχή

Πήλινο ακροκέραμο με παράσταση ερωτικής συνεύρεσης Σειληνού και Νύμφης (550-500 π.Χ.). Αρχαιολογικό Μουσείο Γέλας

Από τον Ησίοδο ακριβώς αρχίζει η έκθεση για να φθάσει ως την ύστερη αρχαιότητα, δηλαδή ως τον 3ο αιώνα μ.Χ.

με την επικράτηση του χριστιανισμού. Πρόκειται για δώδεκα αιώνες στη διάρκεια των οποίων πολλά άλλαξαν στη σκέψη και στις συνήθειες των ανθρώπων, πολλά και στη σχέση τους με τον έρωτα. Μια διαδικασία η οποία θα αναπτυχθεί μέσα από περίπου 300 αρχαία αντικείμενα από 47 μουσεία της Ελλάδας, της Κύπρου, της Ιταλίας και από το Λούβρο, πλαισιωμένα από κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, κυρίως ερωτική ποίηση. «Για μας ο Ερωτας δεν είναι μόνο ο φτερωτός θεός αλλά είναι και η ιδέα του έρωτα.Και κυρίως οι διαφοροποιήσεις του μέσα στους αιώνες.Πώς ξεκινά,δηλαδή,από τον Ησίοδο ως φτερωτή γονιμοποιό θεότητα και πώς παρουσιάζει έξαρση στις ανθρώπινες κοινωνίες και φυσικά στα κοσμοράματα των ευαίσθητων χορδών των καλλιτεχνών,οι οποίοι ως δέκτες και πομποί ιδεών αποτυπώνουν σε μεγάλο βαθμό τα ρεύματα της εποχής τους» προσθέτει ο κ. Σταμπολίδης ο οποίος προετοιμάζει την έκθεση με τον επιμελητή του μουσείου κ. Γιώργο Τασούλα.

Η αλλαγή

Πήλινος μονόμυξος λύχνος με ερωτική συνεύρεση ζεύγους (1ος αι. π.Χ.-1ος αι. μ.Χ.). Λευκωσία, Κυπριακό Μουσείο

Μετά τη Θεογονία ο έρωτας «αλλάζει» και αφορά πλέον τους θεούς και τις μεταξύ τους σχέσεις, τους ήρωες αλλά και τους θεούς με τους θνητούς. Στην Αρχαϊκή εποχή, τον 6ο αιώνα π.Χ., ο έρωτας έχει να κάνει πάντα με τους θεούς αλλά πλέον και με τον γάμο. Προς το δεύτερο μισό αυτού του αιώνα, όμως, πάρα πολλές είναι οι απεικονίσεις ερωτικών σχέσεων μεταξύ ανδρών αλλά και με εφήβους. «Το θέμα είναι ιδεολογικό» τονίζει ο κ. Σταμπολίδης. «Είναι η εποχή της αριστοκρατίας. Εφόσον οι γυναίκες παραμένουν κλεισμένες στον γυναικωνίτη και θεωρούνται από τους άνδρες υποδεέστερες τόσο σε κοινωνικό όσο και σε διανοητικό επίπεδοη ερωτική έλξη- που δεν είναι απαραίτητα σωματική αλλά μπορεί να είναι και πνευματική - δημιουργείται μεταξύ ατόμων που είναι ίσοι μεταξύ τους.Ασχέτως τού αν αυτή η επαφή μεταξύ ανδρών στις παλαίστρες οδηγούσε και στη σωματική σχέση.Ας μην ξεχνούμε άλλωστε ότι ο μέγιστος των θεώνο Δίας ερωτεύεται τον Γανυμήδη...».

Στην Κλασική εποχή όταν πληθαίνουν τα συμπόσια οι γυναίκες που εμφανίζονται στα έργα τέχνης είναι εταίρες ή πόρνες. Υπάρχει, δηλαδή, έστω και με αυτόν τον τρόπο μια βαθμιαία αύξηση της γυναικείας παρουσίας και άρα του ενδιαφέροντος προς το άλλο φύλο. Στους αιώνες που ακολουθούν, τέλος, στα ελληνιστικά και ρωμαϊκά χρόνια είναι όλα ανάμεικτα, ισχύουν τα πάντα.

Η έκθεση

Χάλκινο αγαλμάτιο Πριάπου που λιπαίνει τον φαλλό του (1ος αι.μ.Χ.). Αρχαιολογικό Μουσείο της Νάπολι

«Θα δείξουμε στην έκθεση αυτό που ζητούν οι νέοι άνθρωποι.Την ιστορία των προγόνων μας όχι μόνο μέσα από τις μάχες,τα γεγονότα και τις ημερομηνίες τους αλλά και με τις αλήθειες τους.Με όλο το φάσμα της ζωής ταυτόχρονα» επισημαίνει ο κ. Σταμπολίδης και έτσι η έκθεση διαρθρώνεται σε οκτώ θεματικές ενότητες, οι οποίες περιλαμβάνουν ό,τι θα μπορούσε να ειπωθεί περί έρωτος.

Είναι οι δραστηριότητες και οι ιδιότητες του Ερωτα. Ο Ερως και η Αφροδίτη. Ο έρωτας ανάμεσα στα δύο φύλα. Ο αγοραίος έρωτας (πόρνες, οίκοι ανοχής, εταίρες και συμπόσια). Ο όμοιος έρωτας (προσφορές ερωτικών δώρων σε παίδες, ερωτοτροπίες αρρένων). Τα φαλλικά σύμβολα (ο φαλλός ως σύμβολο γονιμότητας και ως αποτροπαϊκό σύμβολο). Ο ζωώδης έρως (συνευρέσεις Σατύρων- Μαινάδων, σκηνές κτηνοβασίας). Ο φιλοσοφικός έρως (Ερως ασπάζεται Ψυχή, Ερως βασανίζει Ψυχή, Ερως δεσμώτης).

Είναι βέβαιο πως όταν ο Σοφοκλής έγραφε στην Αντιγόνη «Ερως ανίκατε μάχαν,/έρως, ος εν κτήμασι πίπτεις,/ος εν μαλακαίς παρειαίς/νεάνιδος εννυχεύεις,...» μιλούσε για έναν αγνό, ιδεαλιστικό, πνευματικό έρωτα, υπαρκτό ίσως, μόνο στην ποίηση. Στη ζωή τότε και σήμερα οι διαστάσεις του ορίζονται πέρα και πάνω από λέξεις.

Ακατάλληλον δι΄ ανηλίκους

Πήλινα ειδώλια ιπτάμενων ερωτιδέων των ελληνιστικών χρόνων

Ενα δωματιάκι στο πρότυπο των πορνείων της Πομπηίας πρόκειται να διαμορφωθεί στον άνω όροφο του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης. Με το μικρό, στενό κρεβάτι, τα λυχνάρια με ερωτικές σκηνές, τις τοιχογραφίες. Σε όλο αυτόν τον όροφο άλλωστε η είσοδος θα επιτρέπεται μόνο σε ενηλίκους. Γιατί εδώ, πρώτη φορά, τα πράγματα θα ειπωθούν με το όνομά τους. Ούτε καθ΄ υπερβολήν ούτε κατ΄ οικονομίαν. Αλλά ακριβώς στην κόψη του ξυραφιού, όπως αναφέρει ο διευθυντής του μουσείου, βάζοντας ένα μεγάλο στοίχημα για την επιτυχία του εγχειρήματος. «Ο οίστρος,η επιθυμία,το πάθος,τα αισθήματα και τα συναισθήματα πολλές φορές μπορεί να έχουν σχέση με τη συνέχιση του ανθρώπινου είδους,μπορεί και όχι.Δηλαδή και στην αρχαιότητα δεν ήταν απαραίτητο κάθε συνεύρεση να είχε σκοπό τη διαιώνιση του είδους.Αυτά τα πράγματα πρέπει να ξεκαθαρίζονται» σημειώνει ο κ. Σταμπολίδης.

Βεβαίως άλλο είναι να γράφεις για τον έρωτα και άλλο να τον παρουσιάζεις εικονογραφικά. «Απλώς θα δώσουμε όλες τις αλήθειες.Τίποτε περισσότερο και τίποτε λιγότερο.Πόσο μάλλον που ο καθένας μπορεί να δώσει τις δικές του ερμηνείες» υπογραμμίζει ο ίδιος.

Επί παραδείγματι η έκθεση φαλλικών αντικειμένων μπορεί κάποιους να σοκάρει, η χρήση όμως του φαλλού ως λατρευτικού συμβόλου αρχίζει ήδη από τη Νεολιθική εποχή για την πρόκληση ευγονίας αλλά και για αποτροπαϊκούς σκοπούς. Κάτι που συνεχίζεται αδιάκοπα ως και την ύστερη αρχαιότητα. Αλλωστε όπως υπενθυμίζει ο κ. Σταμπολίδης φαλλοί τοποθετούνταν ακόμη και στους γωνιαίους λίθους των σπιτιών, προκειμένου να δείξουν την αντοχή τους αλλά και να απομακρύνουν τους κινδύνους. Στην έκθεση, π.χ., θα υπάρχει ένας μεγάλος φαλλός από τη Θράκη ως βωμίσκος με μια φιάλη στο εφηβαίο του για να δέχεται τις σπονδές, όπου αναγράφεται: Πάντων θεών βωμός ούτος. ΄Η ένα άλλο φαλλικό σύμβολο με την επιγραφή Ηic habitat felicitas (Εδώ κατοικεί η ευτυχία) ή παραστάσεις φαλλών με φτερά και την επιγραφή: τούτος ανήκει σε εσένα,αυτός σε εμένα. «Και φέρνουμε,ελπίζω,ένα εκπληκτικό επιτύμβιο ανάγλυφο της Αρχαϊκής εποχής από την Κω στο οποίο απεικονίζονται μια εταίρα με ξέπλεκα μαλλιά,ένας άνδρας με πριαπισμό και ένας νέος γιατρός που του προκαλεί αφαίμαξη από το χέρι για να σωθεί» εξηγεί ο διευθυντής τα του μουσείου.

Αλλο παράδειγμα είναι ο Διόνυσος, θεός που συνοδευόταν από το επίθετο «χοιροψάλας» (εκ του χοίρος=αιδοίο+ψαύω), στον οποίο προσέφευγαν οι άτεκνες γυναίκες για να κάνουν παιδιά. (Κάτι που αναλάμβαναν οι ιερείς του με μεγάλη επιτυχία). «Και όταν λέει ο Ομηρος ότι η Κίρκη μεταμόρφωσε τους συντρόφους του Οδυσσέα σε χοίρους δεν εννοεί ότι τους έκανε ζώααλλά ότι τους ευνούχισε» καταθέτει την τολμηρή ιδέα ο κ. Σταμπολίδης.

Ο «όμοιος» έρως, οι προσφορές και οι ερωτοτροπίες αρρένων παρουσιάζονται επίσης στην έκθεση όπως και η παιδεραστία. Αν και αυτή η τελευταία δεν αφορά ακριβώς παίδες αλλά εφήβους όπως διευκρινίζει ο ίδιος. Οι παραστάσεις πάντως είναι σαφείς όταν δείχνουν μεγαλύτερους άνδρες να θωπεύουν νεαρούς, είτε να τους δωροδοκούν με χρήματα είτε αντικείμενα. Εταίρες, ιερόδουλες και αργότερα πόρνες κατέχουν τη δική τους θέση (υπάρχουν μαρτυρίες που αναφέρουν πως στις σόλες των παπουτσιών τους υπήρχαν οι λέξεις «ακολούθει μοι» που αφήνονταν ως χνάρι επάνω στους χωμάτινους δρόμους), από τη Ρωμαϊκή εποχή είναι γνωστή και η αρσενική πορνεία ενώ υπήρχαν επίσης άνδρες ή γυναίκες «πορνοβοσκοί», οι επικεφαλής δηλαδή των πορνείων.

Το σύνολο ολοκληρώνει μιαν ενότητα με ερωτικά φίλτρα και «κατάδεσμους» (κατάρες) ως έκφραση απελπισμένου έρωτα, πολύ συνηθισμένη σε εποχές κατά τις οποίες οι δεισιδαιμονίες ρύθμιζαν τις ζωές των ανθρώπων.